بنى قبة الإسلام حتى كأنما هدى الناس من بعد الضلال رسول
البيت من الطويل، وهو لعديل بن الفرخ العجلي في تاج العروس ١٩/ ١٤٦ (بسط).
ومجاع اليمامة قد أتانا يخبرنا بما قال الرسول
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٢٦ (شكر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٣.
أصيب المسلمون به جميعا هناك وقد أصيب به الرسول
البيت من الوافر، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص ٢٥٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٨٢ (بكا).
ولو أنني استودعته الشمس لارتقت إليه المنايا عينها ورسولها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرخ أشعار الهذليين ص ١٧٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٠٣ (عين)؛ وتاج العروس (عين).
ولا تنطقن في أمة لي بالخنا حنيفية قد كان بعلي رسولها
البيت من الطويل، وهو لعائشة في لسان العرب ١٣/ ١٤٤ (خنن).
تقريبها المرطى والجوز معتدل كأنها سبد بالماء مغسول
البيت من البسيط، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ع ٥٧؛ ولسان العرب ٣/ ٢٠٣ (سبد)، ٧/ ٤٠١ (مرط)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٦؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٧٢؛ والمخصص ١٥/ ١٩٩؛ وديوان الأدب ١/ ٢٥٢؛ وتاج العروس ٨/ ١٦٨ (سبد)، ٢٠/ ١٠٠ (مرط)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٤٢٧.
لنا أصيص كجزم الحوض هدمه وطء الغزال لديه الزق مغسول
البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ع ٧٧؛ ولسان العرب ٤/ ٧ (أصص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٨٢ (أصص).
فلا تقبلوا مني أباعر تشترى بوكس ولا سودا يصح فسولها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٢٠؛ ولسان العرب ١١/ ٥١٩ (فسل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٢٩؛ وأساس البلاغة (فسل).
ولا وأبيك ما يغني غنائي من الفتيان زميل كسول
البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب ١١/ ٣١١ (زمل)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٤؛ وتاج العروس (زمل).