وقلت على إفَّانِ ذاك مقالةٍ نماها لنا عنك ابن خالك صلهب
البيت من الطويل، وهو لمنظور في كتاب الجيم ١/ ٧٦.
تنزو إذا شجّها المزاج كما طار شرارٌ مطيّر اللهبُ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٢١٧.
خضم لم يُلق شيئًا كأن حُسَامَهُ اللَّهَبُ
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٤٢٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٣٤ (ليق)؛ وتاج العروس (ليق).
ولقد شهدت الخيل يحمل شكتي عتد كسرحان القصيمة منهب
البيت من الكامل، وهو لأنيف بن جبلة في لسان العرب ١٢/ ٤٨٦ (قصم).
وَعَمَّي عليه الموتَ يأتي طريقه سنان كعسراء العقاب، ومنهب
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في لسان العرب ٤/ ٥٦٥ (عسر)، ١٥/ ٩٦ (عمي)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٨٤؛ والمعاني الكبير ص ١٠٩١؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٣ (عسر)؛ وليس له بل لحذيفة بن أنس في شرح أشعار الهذليين ص ٥٥٩؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ١٤٥؛ وجمهرة اللغة ص ٧١٥.
* العارفو الحَقِّ للمُدلِّ به والمُسْتَقِلُّو كثيرَ ما وَهَبُوا
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٠٩.
رزيئة قومه لم يأ خذوا ثمنًا ولم يهبوا
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٣٢؛ ولسان العرب ٣/ ٨٩ (بعد).
* فإن السِّلْمَ زائدةٌ نوالًا وإن نوي المُحَاربِ لا تؤوبُ
البيت من الوافر، وهو لرجل من دوس في شرح شواهد افياضح ص ٥٠٠.
إذا غبت عنا غاب عنا ربيعته ونُسْقي الغمام الغرَّ حين تؤوب
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٨٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٤٣ (غمم)؛ وتاج العروس (غمم).
إذا حل لم تعي المقامة بيته ولكن هو الأدني بحيث تثوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٨١.