* فالعين قادحة والرجل ضارحة والقصب مُضْطَمِرٌ والمتن ملحوب
البيت من البسيط، وهو لارمئ القيس في ديوانه ص ٢٢٦؛ ولعمران بن إبراهيم الأنصاري في شرح شواهد الإيضاح ص ٤٩٧؛ ولإبراهيم بن عمران الأنصاري في لسان العرب ١/ ٦٧٦ (قصب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٧٨؛ ولسان العرب ١/ ٧٣٧ (لحب)، ١/ ٦٥٨ (قبب). وأنظر الشاهد التالي.
والماء منهمر والشَّدُّ مُنْحَدِرٌ والقبص مضطمر والمتن ملحوب
البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن عمران الأنصاري في لسان العرب ١/ ٦٧٥ (قصب)، ٧٣٧ (لحب)؛ والتنبية والإيضاح ١/ ١٢٩؛ ولامرئ القيس في ديوانه ص ٢٢٦؛ وتاج العروس ٤/ ٤١ (قصب)؛ وبلا نسبة فيجمهرة اللغة ص ٢٧٨. وراجع البيت السابق.
ودعوة هارب من لؤم أصل إلى فحلٍ لغير أبيه حوب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢٢١.
فأصبح قافلًا كرم ومجد وأصبح قادمًا كذب وحوب
البيت من الوافر، وهو للبعيث اليشكريّ في لسان العرب ١٣/ ٤٠٧ (مزن)؛ وتاج العروس (مزن).
ولست أراكم تحرمون عن التي كَرِهْتُ ومنها في القلوب ندوب
البيت من الطويل، وهو للأخضر بن عباد المازني في لسان العرب ١٢/ ١٢٤ (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).
* وأنت الذي آثاره في عَدُوِّه من البُؤْسِ والنعمي لهن ندوب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ملحق ديوانه ص ١١٨؛ والدرر ١/ ٢٨٣؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٨٦.
نجاء كَدُرٍّ من حمير أتيدة بفائله والصفحتين ندوب
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أِعار الهذليين ص ١١٦٤ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٣٥ (كدر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٠٨.
كأنها من حمير غابٍ جونٌ بصفحته ندوب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٧؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٢؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٤٦٥.