وكنتُ إذا لقيتُ أبا عصِيٍّ بذِي نَمِرانَ خاطَبني ظلامَا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٩٠
عَرَفْتَ بِجوِّ عَارِمَةَ المُقاما بِسَلْمَى أو عَرَفْتَ بها عَلاما
البيت من الوافر، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص١٠٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٤١٩ (علم)؛ وتاج العروس (علم).
* فَلَم أَرَ عامًا عَوضُ أَكْثَرَ هَالِكًا وَوَجْهَ غُلاَمٍ يُشْتَرَي وَغُلاَمَهْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ١٣٢؛ ولسان العرب ٧/ ١٩٣ (عوض)؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٣.
زَعَمَتْ معاشِرُ أنّني مُسْتَشفِعٌ -لمّا خَرَجْتُ أزورُهُ - أَقْلامَها
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٢٨٦ (شفع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٦١.
يا ثلْطَ حامضةٍ تروِّحَ أهلُها من واسطٍ وتندّتِ القُلاّما
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص٩٧٧؛ ولسان العرب ٧/ ٢٦٩ (ثلط)، ٧/ ٤٠٢ (مسط)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٥١، ١٣/ ٣١٤؛ وجمهرة اللغة ص٨٣٧؛ وكتاب العين ٧/ ٢٢١؛ وتاج العروس ١٩/ ١٨٤ (ثلط)، ٢٠/ ١٠٣ (مسط)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٢ (ماسط).
* وَذَكَّرَني بُكايَ على تَليدٍ حَمامَةُ مَرَّ جاوَبَتِ الحَماما
تُنَادِي سَاقَ حُرَّ وظَلْتُ أَدْعُو تَليدٌ لا تُبينُ بِهِ الكلاما
البيتان من الوافر، وهما لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ١/ ٢٩٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص٨٨٠؛ ولسان العرب ٤/ ١٨٣ (حرر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٧٦ (حرر)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ٩/ ٢٣٢.
سُبْحَانَ من قَسَمَ الحُظُو ظَ فلا عتابَ ولا مَلامَهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للشهاب المقري في تاج العروس ٢٠/ ٢١٧ (حظظ).
حَمدتُ اللهَ أن أمسى ربيعٌ بدارِ الهُونِ مَلْحِيًّا مُلاما
البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٣٩٤ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٥٧ (لوم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٩٨؛ وتاج العروس (لوم).