فراح يعاطيهن مشيًا دلنفقًا وهن بعطفيه لهن خبيب
البيت من الطويل، وهو لعلي بن شيبة الغطفاني في تهذيب اللغة ٩/ ٤٢٢؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٠٢ (دلفق)؛ ولسان العرب ١٠/ ١٠٣ (دلفق).
كأنهم صابت عليهم سحابة صواعقها لطيرهن دبيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٣٤ (صوب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٥٢ (وفيه "ذبيب" مكان "دبيب"، ولعلها رواية).
أظل كأني شارب لمدامة لها في عظام الشاربين دبيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ١١/ ٤٠٦ (طلل)؛ وتاج العروس (طلل).
كأنه وجه تركيين قد غضبا مستهدف لطعان فيه تذبيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٦٦ (طعن)؛ وتاج العروس (طعن).
*وجداء ما يُرجى بها ذو قرابة لعطف، وما يخشى السماة ربيبها
البيت من الطويل، وهو ل لعنبري في الكتاب ٢/ ١٦٣؛ وبلا نسبة في الكتاب ٣/ ٤٩٨؛ ولسان العرب ٣/ ١١٠ (جدد)، ١٤/ ٤٠٠ (سما).
والعين قادحة، واليد سابحة والرجل ضارحة، واللون غربيب
البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن عمران الأنصاري في لسان العرب ١/ ٦٧٦ (قصب)؛ ولامرئ القيس في ديوانه ص ٢٢٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٧٨. وراجع قافية "مقبوب".
ومن تعاجيب خلق الله غاطية يعصر منها ملاحي وغربيب
البيت من البسيط، وهو لعبد الله الغامدي في أساس البلاغة ص ٢٥٧ (صلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٨٠ (عجب)، ٢/ ٦٠٣ (ملح)، ١٥/ ١٣٠ (غطى)؛ والمخصص ٢/ ١٠٦، ١١/ ٧٠؛ وجمهرة اللغة ص ٥٦٩، ٩١٩، ١٠٧٩، ١٢٦٣؛ وديوان الأدب ١/ ٤٥٢؛ وتاج العروس ٣/ ٣٢٠ (عجب)، (غطى).
فإن تسألوني بالنساء فإنني يعصر منها ملاحي وغربيب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه (١) ص ٣٥؛ ولسان العرب ١/ ٥٥٤