وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٠٢ (كهل)؛ وتاج العروس (كهل)؛ وأساس البلاغة ص ٣٥٤ (قبب) (١).
كأن مجربًا من أُسد تَرجٍ أرى ذو كدنة لنابيه قبيب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الذهليين ص ١١٠؛ ولسان العرب ١/ ٣٠٤ (حرب)، ٦٥٧ (قبب)، ٢/ ٢١٨ (ترج)؛ وأساس البلاغة ص ٣٥٢ (قبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٥٤ (حرب)، ٣/ ٥٠٦ (قبب)، ٥/ ٤٣٧ (ترج).
فقلت لها: فيئي إليك فإنني حرام وإني بعد ذاك لبيب
البيت من الطويل، وهو للمضرب بن كعب في لسان العرب ١/ ٧٣٠، ٧٣٢ (لبب)؛ وأمالي القالي ٢/ ١٧١؛ وسمط اللآلي ص ٧٩١؛ وتاج العروس ٤/ ١٩٤ (لبب)، ٧/ ٤٤١ (بعد)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٤/ ٦٩؛ وجمهرة اللغة ص ٥٢١، ١٢٥٢؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٩٩؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٤٣.
وكاهل أُفرغ فيه مع الـ إفراغ إشراق وتقتيب
انظر قافية "وتقبيب".
ترجيها وقد وقعت بقر كما ترجو أصاغرها عتيب
البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١١٥؛ ولسان العرب ١/ ٥٧٩ (عتب)، ٥/ ٨٦ (قرر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٨٠؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٣٧١؛ وتاج العروس ٣/ ٣١٢ (عتب)، ١٣/ ٤٠٤ (قرر).
فجاءت ومسقاها الذي وردت به إلى الزور مشدود الوثاق كتيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٥٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٨٩ (هيب).
صلى الإله على الذين تتابعوا يوم الرجيح فأكرموا وأثيبوا
البيت من الكامل، وهو لحسان في ديوانه ص ١٧٣؛ وتاج العروس ٢١/ ٧٤ (رجع).
وهن حرى أن لا يثبنك نقرة وأنت حرى بالنار حين تثيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٣١ (نقر)، ١٤/ ١٧٣ (حرى)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢١٣؛ وأساس البلاغة ص ٨١ (حرو)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٨٠ (نقر)، (حرو).