ترى الأرامل والهلاك تتبعه يستنّ منه عليهم وابل رذم
انظر قافية «رزم».
ويَزينُهُنَّ معَ الجمالِ ملاحَةٌ والدَّلُّ والتَّشْريقُ والعَذْمُ
البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٤٩ (وفيه «والفخرُ» مكان «والعذمُ») وتاج العروس ٢٥/ ٥٠١ (شرق). وانظر قافية «والفخرُ».
دارٌ لأسماء بالغمرين ماثلةٌ كالوحي ليس بها من أهلها أرِمُ
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٤٦؛ ولسان العرب ١٢/ ١٥ (أرم)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٠؛ وتاج العروس (أرم).
عن الأشاءة هل زالت مخارمها وهل تفيّر من آرامها إرَمُ؟
البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب ١٤/ ٣٧ (أشي)؛ وتاج العروس ١/ ١٣١ (أشأ)، ٧/ ٧٤ (كسح)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٩٤ (الأشاءة)، ٢/ ٣٠٩ (الحناءة)، ٣/ ٤٢٧ (صنعاء)، ٥/ ١٨١ (مكشحة).
ولكنه يمضي على ذاك مقدمًا إذا صدّ عن تلك الهناتِ الخثارمُ
البيت من الطويل، وهو للرقاص الكلبي أو لخثيم بن عدي في لسان العرب ١٢/ ١١٤ (حتم)، ١٥/ ٤٠٨ (وقي)؛ ولخثيم بن عدي في تهذيب اللغة ٧/ ٦٩٠؛ وتاج العروس (خثرم)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٣/ ٢٥.
*وَنَنْصُرُ مَوْلَانَا ونَعْلَمُ أنَّهُ كَما النَّاسِ مَجْرومٌ عليهِ وجَارِمُ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن براقة في أمالي القالي ٢/ ١٢٢؛ والدرر ٤/ ٢١٠؛ وسمط اللآلي ص ٧٤٩؛ وشرح التصريح ٢/ ٢١؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٠٢، ٥٠٠، ٢/ ٧٢٥، ٧٧٨؛ والمؤتلف والمختلف ص ٦٧؛ والمقاصد النحويَّة ٣/ ٣٣٢؛ وبلا نسبة في أوضح المسال ٣/ ١٣؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٢٠٧؛ والدرر ٦/ ٨١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩٩؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٧١؛ ومغني اللبيب ١/ ٦٥؛ وهمه الهوامع ٣/ ٣٨، ١٣٠.
وَلا خَيرَ في أمرٍ يكونُ حَسيكَةً وَلا في يَمِينٍ لَيسَ فيها مَخَارِمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حسك).
*لَعَمْرِي لَئِنْ أضْحَتْ عليَّ عمايّةٌ لقَدْ زرئ الأبصَارَ قومٌ أكارِمُ
البيت من الطويل، وهو للوليد بن عقبة في شرح عمدة الحافظ ص ٧٦٢.
سَواءٌ إذا ما أصلحَ اللهُ أمْرَهمْ عليَّ أَدَثْرٌ مالهُم أم أَرِمُ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم ١/ ٢٦٨؛ وليس في ديوانه.