فألهاهم باثنين منهم كلاهما به قارت من النجيع دميم
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص١١٦٢؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٥٩ (لها).
* كضرائر الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغضا إنه لدميم
البيت من الكامل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص ٤٠٣؛ وخزانة الأدب ٨/ ٥٦٧؛ والدرر ٤/ ١٧٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٧٠؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٣٦٠؛ والجني الداني ص ١٠٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩١؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٠٨ (دمم)؛ ومغني اللبيب ١/ ٢١٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٢.
قد انتثمت علي بقول سوٍء بهيصلة لها وجه دميم
البيت من الوافر، وهو لمنظور الأسدي في لسان العرب ١١/ ٧٣ (بهصل)، ١٢/ ٥٦٨ (نتم)؛ وتاج العروس (بهصل)، (نتم)؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ٨.
اقرأ على الوشل السلام وقل له كل المشارب مذ هجرت ذميم
البيت من الكامل، وهو لأبي القمقام الأسدي في لسان العرب ١١/ ٧٢٦ (وشل)؛ وتاج العروس (وشل).
مواشكة تستعجل الركض تبتغي نضائض طرق ماؤهن ذميم
البيت من الطويل، وهو للمرار في لسان العرب ١٢/ ٢٢٣ (ذمم)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٣٣؛ وتاج العروس (ذمم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٣٤٧.
والناس مبتنيان محـ ـمود البناية أو ذميم
البيت من مجزوء الكامل، وهو ليزيد بن الحكم في لسان العرب ١٤/ ٩٤ (بني)؛ وتاج العروس (بني).
رمتني وستر الله بيني وبينها عشية أحجار الكناس رميم
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص ١٧٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٥٢ (كنس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١١٦ (حجر)، ٦/ ١٩٩ (كنس)، ١٢/ ٢٥٦ (رمم)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٣٨ (حجر).
* أما والذي لا يعلم الغيب غيره ويحيي العظام البيض وهي رميم
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ١٧٥؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوفي ص ١٧١٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٠٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٥٣ (رمم)؛