* بادت وغير آيهنَّ مع البلي إلا رواكد جمرهن هباء
* ومشجج أما سواء قَذالِهِ فبدا وغَيَّبَ ساره المعزاء
البيتان من الكامل، وهما للشماخ بن ضرار في ملحق ديوانه ص ٤٢٧ - ٤٢٨؛ وأساس البلاغة ص ٤٣٣ (معز)؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٩٦؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٤٠ - ١٨٤١؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٢٩ (شجج)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٦ (شجج)؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٤٧؛ والكتاب ١/ ١٧٣ - ١٧٤؛ ولسان العرب ٢/ ٣٠٤ (شجج).
أي ساع سعي ليقطع شربي حين لاحت للصابح الجوزاء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ٢/ ٥٠٥ (صبح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٦٦؛ والشعر والشعراء ص ٣١٠؛ والأغاني ٥/ ١٥١؛ والحماسة البصرية ٢/ ٣٥٨؛ والحيوان ٥/ ٢٣١، ٥٥٧، ٦/ ١٢٤؛ وخزانة الأدب ٧/ ٣٢١؛. وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٧٩؛ ويروي "الخوصاء" مكان "الجوزاء"؛ وهو بهذه الرواية في لسان العرب ٧/ ٣١ (خوص)؛ والمخصص ٩/ ٧١، ١٦/ ٥٨؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٧٣.
عمل الأنامل ساقط أرواقه متزحر نعرت به الجوزاء
البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في العباب (نعر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٢٢ (نعر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٤٣؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٦٠ (نعر).
وإن كنائني لنساء صدق فما أَلَّي بنيَّ ولا أساؤوا
البيت من الوافر، وهو للربيع بن ضبع الفزاري في خزانة الأدب ٧/ ٣٨١، ٣٨٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٩ - ٤٠ (ألا)؛ وتاج العروس (أسا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٣٢؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٢٨.
هم الآسون أم الرأس لما تواكلها الأطبة والإساء
البيت من الوافر، وهو للحيطة في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٤ (أسا)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٠٥؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٤٠.
ويبقي بيننا قذع وتلفوا إذا قومًا بأنفسهم أساؤوا
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٨٥؛ وكتاب الجيم ٣/ ٩٣.
عفا من آل فاطمة الجواء فيمن فالقوادم فالحساء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ١٤/ ١٥٧ (جوا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٢٨؛ وتاج العروس (يمن).