وإنْ قَصّرَتْ يَوْماً أكُف قبيلَةً عن المجد نالته أكُفُّ جُذَامِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة ف أساس البلاغة (أزم).
إذَا قَالَتْ حَذَامِ فَصَدَّقُوهَا فإِنَّ القَوْلَ مَا قالَتْ حَذَامِ
البيت من الوافر، وهو لِلُجيم بن صعب في شرح التصريح ٢/ ٢٢٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٩٦؛ والعقد الفريد ٣/ ٣٦٣؛ ولسان العرب ٦/ ٣٠٦ (رقش)؛ والمقاصد النحويَّة ٤/ ٣٧٠؛ وله أو لوشيم بن طارق في لسان العرب ٢/ ٩٩ (نصت)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٣١؛ والخصائص ٢/ ١٧٨؛ وشرح الأشموني ٢/ ٥٣٧؛ وشرح ذور الذهب ص ١٢٣؛ وشرح ابن عقيل ص٥٨؛ وشرح قطر الندى ص١٤؛ وشرح المفصل ٤/ ٦٤؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص٧٥؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٢٠.
عُوجَا على الطَّلَلِ القَدِيمِ لأَّنَّنَا نَبْكي الدَّيارَ كَمَا بَكَى ابْنُ خِذَامِ
البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١١٤؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨٠؛ والحيوان ٢/ ١٤٠ (وفيه "حمام" مكان "خذام")؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣٧٦، ٣٧٧، ٣٧٨؛ والدرر ٢/ ١٦٦؛ وشرح المفصل ٨/ ٧٩؛ ولسان العرب ١٢/ ١٦٩ (خذم)؛ والمؤتلف والمختلف ص ١١ (وفيه "حمام" مكان "خذام")؛ وبلا نسبة في تذكرة النجاة ص ١٩؛ ورصف المباني ص١٢٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٤.
لَوْ عُدَّ قَبْرٌ كُنْتَ أَكْرَمَهُمْ مَيْتاً وأَبْعَدَهم عَنْ مَنْزِلِ الذّامِ
البيت من البسيط، وهو لعصام بن عبيد الزمانّي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١١٢٢؛ ولهمام الرقاشيّ في البيان والتبين ٢/ ٣١١، ٣/ ٣٠٢، ٤/ ٨٥؛ وله أو لعصام في خزانة الأدب ٧/ ٤٧٣؛ وبلا نسبة في المقرب ٢/ ٤١.
خادِعةُ المَسْلَكِ أَرْصادُها تُمسِي وُكُوناً فوقَ آرامِها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص٤٥٣؛ ولسان العرب ٨/ ٦٤ (خدع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٨٦ (خدع)؛ وكتاب العين ١/ ١١٥.
فصَفَا الأَطِيطِ فصَاحَتَين فعَاسِمٍ تَمشِي النَّعاجُ به مع الآرامِ
البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١١٤؛ وتاج العروس ١٩/ ١٣١ (أطط).
يَقْري الأُمورَ الحُذَّ ذا إِرْبَةٍ في لَيَّها شَزْراً وإِبْرامِها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص ٤٥١؛ ولسان العرب ٣/ ٤٨٣ (حذذ)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٢٧.