وفيت كل صديق ودني ثمناً إلا المؤمل دولاتي وأيامي
البيت من البسيط، وهو للخليل بن أحمد الفراهيدي في تاج العروس (دول)، ولم أقع عليه في ديوانه.
*وأربد فارس الهيجا إذا ما تقعرت المشاجر بالخيام
البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢٠١، وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٧٢ (وفيه "بالقيام" مكان "بالخيان")، ولسان العرب ٢/ ٣٩٥ (هيج) (وفيه "بالفئام" مكان "بالخيام")، ٤/ ٣٩٧ (شجر) (وفيه "بالقيام" مكان "بالخيام")، ١٢/ ٤٤٧ (فأم) (وفيه "بالفئام" مكان "بالخيام")، والمعاني الكبير ص ٩٠٩ (وفيه "بالفئام" مكان "بالخيام").
*هل أنتم عائجون بنا لعنا نرى العرصان أو أثر الخيام
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٩٠، وخزانة الأدب ٩/ ٢٢٢، وسمط اللآلي ص ٧٥٨، وشرح شواهد الشافية ص ٤٦، واللامات ص ١٣٦، ولسان العرب ١٣/ ٣٩٠ (لعن)، ولجرير في ملحق ديوانه ص ١٠٣٩، ولسان العرب ١٣/ ٣٤ (أنن)، وبلا نسبة في الإنصاف ٢٥١، وجواهر الأدب ص ٤٠٢، وخزانة الأدب ١٠/ ٤٢٢، وشرح التصريح ١/ ١٩٢.
*كأنا على أولاد أحقب لاحها ورمي السفا أنفاسها بسهام
جنوب ذوت عنها التناهي وأنزلت بها يوم ذباب السبيب صيام
البيتان من الطويل، وهما لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٧١ - ١٠٧٢، وشرح أبيات سيوبيه ١/ ٤٨٣، وشرح الأشموني ٢/ ٤٣٢، والكتاب ٢/ ٩٩ - ١٠٠، ولسان العرب ١٢/ ٣١٠ (سهم) (البيت الأول)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٦٢ (البيت الأول).
كذلك يضرب الثور المعنى ليشرب وارد البقر العيام
البيت من الوافر، وهو للجعدي في ديوانه ص ٢٠٣، ولسان العرب ١٢/ ٤٣٣ (عيم)، وتاج العروس (عيم).
إذا ما تعزب الأنعام راحت على الأيتام والكل العيام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٦٩.
يلوح بها المذلق مذرياه خروج النجم من صلع الغيام
البيت من الوافر، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص ٩٥، ولسان العرب ١٢/ ٤٤٦ (غيم)، وتاج العروس (غيم)، وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٠٥ (صلع).