عبل مقيدها، حال مقلدها بض مجردها، لفاء في عمم
البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أبيات الهذليين ص ٩٦٩، ولسان العرب ١/ ٢٢٣ (بوب).
على حين أن جد الذكاء وأدركت قريحة حسي من شريح مغمم
البيت من الطويل، وهو لأوس في ديوانه ص ١٢٣، ولسان العرب ٢/ ٥٥٨ (قرح)، ١٢/ ٤٤٣ (غمم)، وتهذيب اللغة ٤/ ٤٠، وتاج العروس ٧/ ٥١ (قرح، (غمم)، وكتاب الجيم ٣/ ١١٩.
كأن على أنسائها، عذق خصبة تدلى، من الكافور، غير مكمم
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٩٦، ولسان العرب ١/ ٣٥٧ (خصب)، وللأعشى في ديوانه ص ١٦٩، وتاج العروس ٢/ ٣٦٤ (خصب).
وقسم عرجاً كأسه فوق كفه وآب بنهب كالفسيل المكمم
البيت من الطويل، وهو للعلاء بن قرظة (خال الفرزدق) في تاج العروس ٦/ ٩٧ (عرج)، وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٢٣.
فأوردها عيناً، من السيف، رية بها برأ مثل الفسيل المكمم
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٧١، ولسان العرب ١/ ٣٤ (برأ)، ١٤/ ٣٥٠ (روى)، وجمهرة اللغة ص ١٠٢٠، وتاج العروس ١/ ١٤٩ (برأ)، وبلا نسبة في جمهرة في جمهرة اللغة ص ٣٣١، ومجمل اللغة ١/ ٢٥٧، ومقاييس اللغة ١/ ٢٧٣، والمخصص ٨/ ١٨، ١٦/ ١٣، وتاج العروس (روى).
أمن ظعن هبت بليل فأصبحت ... بصوعة تحدى، كالفسيل المكمم
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ذيل ديوانه ص ٣٩٣، ولسان العرب ١٢/ ٥٢٧ (كمم)، وتاج العروس ٢١/ ٣٨١ (صوع)، ومعجم البلدان ٣/ ٤٣٤ (صوعة).
أشاقتك أظعان بحفر أبنبم ... أجل بكرا مثل الفسيل المكمم
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٧٢، ولسان العرب ١٢/ ٤٢ (ببم)، ٥٢٧ (كمم)، وتاج العروس (ببم)، (كمم)، ومعجم البلدان ١/ ٧٩ (أبنبم)، ٥/ ٤٢٨ (يبنبم).
وقد حلفت لئن لاقوا كفاءهم لا يغلبون فلم أحلف على لمم
البيت من البسيط، وهو للأسدي في كتاب الجيم ٣/ ٢٢٥.