المغني ٢/ ٦٨١؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٤٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٥٤ (لمم)؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٨٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٧.
ومضي القوم إلى القو م أحادا وأثنا
وثلاثا ورباعا وخماسا فاطعنا
وسداسا وسباعا وثمانا فاجتلدنا
وتساعا وعشارا فأصبنا وأصبنا
الأبيات من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ١/ ١٧٠؛ ودرة الغواص ص ٢٠١؛ والدرر ١/ ٩٣؛ والمزهر في علوم اللغة ١/ ١٧٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٦.
رخيم الكلام قطيع القيا م أمسسى فؤادي بها فاتنا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣١٨ (فتن)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣١ (قطع)، (فتن)؛ وكتاب العين ١/ ١٣٦؛ ٨/ ١٢٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٧٣؛ والمخصص ٤/ ٦٢؛ ومجمل اللغة ٤/ ٧٧.
وتشرب آسان الحياض تشوفها ولو وردت ماء المريرة آجنا
أنظر قافية "آجما".
إن في بستاننا نار نجنا من جني نار نجنا نارا جني
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٦/ ٢٣٦ (نرج).
وشادن قلت له: صف لنا بستاننا الزاهي ونارنجنا
فقال لي: بستانكم جنة ومن جني النار نج نارا جني
البيتان من السريع، وهما بلا نسبة في تاج العروس ٦/ ٢٣٦ (نرج).
من كان يرجو بقاء لا نفاذ له فلا يكن عرض الدنيا له شجنا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٨/ ٤٠٢ (عرض)، (شجن)؛ وكتاب العين ١/ ٢٧٦؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٧٦؛ وأساس البلاغة (شجن).
منطق صائب وتلحن أحيا نا وخير الحديث ما كان لحنا
البيت من الخفيف، وهو لمالك بن أسماء بن خارجة الفزاري في لسان العرب ١٣/ ٣٨٠، ٣٨١، ٣٨٢ (لحن)؛ ولأسماء الفزاري في تاج العروس (لحن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٦١؛ وأساس البلاغة (لحن).
زعمت جؤية أنني عبد لها أسعى لموبلها وأكسبها الخنا
انظر تخريجه في قافية الألف.