(عجهن) , ١٤/ ٣٠٣ (رأي)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٦٥, ١٥/ ٣٠٦؛ وكتاب العين ٢/ ٢٧٧؛ وتاج العروس (عجهن).
* فَعِظناهُمُ حَتى ثَني الوَعظُ منهُمُ قُلُوبًا وَأَكبادًا لَهُم ورئينا
البيت من الطويل, وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٦٣؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٣٣؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٤٢٩؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٠١؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٠٣ (رأي).
فجعجعنا بهن وكان ضرب ترى منهُم جَمَاجِمَهُم فئينا
البيت من الوافر, وهو للكميت في ديوانه ٢/ ١٣٠؛ ولسان العرب ١٥/ ١٤٥ (فأي)؛ وتاج العروس (فأي).
تعالَوا نجمعِ الأموالَ حتى نُجَدِلَ, من عشرتِنا المئينا
البيت من الوافر, وهو للوالبي في تهذيب اللغة ٥/ ٣٠٨؛ وللأسدي في كتاب الجيم ١/ ١٢٨؛ وللوالبي أو للأسدي في لسان العرب ١١/ ١٠٢ (جحدل).
أصواتُ نِسوان أَنبَاطٍ بجدنَ للنوحِ واجتبن التبابينا
البيت من البسيط, وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٢٠؛ ولسان العرب ٨/ ٢١١ (صنع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٧٣ (صنع)؛ وأساس البلاغة (صنع).
في مُشرِفٍ لِيط لَياقُ البلاط به كانت لِساسَتِه تُهدَى قَرَابينا
البيت من البسيط, وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٣٢٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٠٠.
مُضَرٌ أبي وأبو الملوكِ, فهل لكم يا خُزر تَغلبَ, من أب كأبينا؟
البيت من الكامل, وهو لجرير في ديوانه ص ٣٨٨؛ ولسان العرب ١٣/ ١٢ (أذن).
* فَلَما تَبَين أَصواتَنَا بَكَينَ وَفَدينَنَا بالأبِينَا
البيت من المتقارب, وهو لزيادة بن وأصل السلمي في خزانة الأدب ٤/ ٤٧٤ - ٤٧٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٨٤؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ٢٨٦؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٠٨, ٤٦٨؛ والخصائص ١/ ٣٥٦؛ وشرح المفصل ٣/ ٣٧؛ والكتاب ٣/ ٤٠٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٦ (أبي)؛ والمحتسب ١/ ١١٢؛ والمقتضب ٢/ ١٧٤.
أغر يُفَرج الظلماء عنهُ يُفَدى بالأعم وبالأبينا
البيت من الوافر, وهو لناهض الكلابي في لسان العرب ١٤/ ٧ (أبي). وانظر الشاهد التالي.