فرمنا القصاص وكان التقا ص حكما وعدلا على المسلمينا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٧٦ (قصص)؛ وتاج العروس ١٨/ ١٠٧ (قصص).
*لتقم أنت يا ابن خير قريش فلتقضي حوائج المسلمينا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥٢٥؛ وتذكرة النحاة ص٦٦٦؛ وخزانة الأدب ٩/ ١٤، ١٠٦؛ وشرح التصريح ١/ ٥٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٠٢؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٢١، ٢/ ٥٥٢.
ألا ليت اللحى كانت حشيشا فنغلفها خيول المسلمينا
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص ٢٢٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٣ (عدس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨٧؛ والشعر والشعراء ص ٣٦٧؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣٢٦، ٦/ ٤٥. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ٢٢٥.
ألا حييت عنا يا مدينا وهل بأس بقول مسلمينا
البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ١١٤؛ ولسان العرب٥/ ٣٧٠ (عجز)؛ والفاخر ص ٢؛ وخزانة الأدب ١/ ١٧٩.
فهلا غير عمكم ظلمتم إذا ما كنتم متظلمينا
البيت من الوافر، وهو لرافع بن هريم في لسان العرب ٦/ ٢٠١ (كيس)، ١٢/ ٣٧٤ (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم).
ومن عجب بجيل لعمر أم غذتك وغيرها تتأممينا
البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ١٢٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٩ (أمم)؛ وتاج العروس (أمم).
أتظلم جارتيك عقال بكر وقد أوتيت مالا وابنمينا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٨.
*وقددت الأديم لراهشيه وألفي قولها كذبا ومينا
البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ذيل ديوانه ص ١٨٣؛ والأشباه والنظائر ٣/ ٢١٣؛ وجمهرة اللغة ص ٩٩٣؛ والدرر ٦/ ٧٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٧٥؛ والشعر والشعراء ١/ ٢٣٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٢٥ (مين)؛ ومعاهد التنصيص ١/ ٣١٠؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ١/ ٣٥٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٩.