شواهد الشافية ص ١١٨؛ وشرح المفصل ١/ ١٤, ٦/ ٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٧٧ (عجن) , ٣٦٩ (كنن)؛ والمقرب ٢/ ٧٠.
إلى الملكِ النُّعمانِ, حين لقيتهُ وقد مُهِكَتْ أَصلابُها والجناجنُ
البيت من الطويل, وهو للنابغة في ديوانه ص ١٩٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٩٧ (مهك)؛ وتاج العروس (مهك).
رجالُ برَتْنا الحرْبُ حتى كأنَّنا جِذال حُكاكٍ, لوَّحَتْها الدّواجنُ
البيت من الطويل, وهو لمالك بن خالد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٥٠؛ وللهذلي في لسان العرب ١٣/ ١٤٨ (دجن)؛ وتاج العروس (دجن)؛ ولأبي ذؤيب أو لابنه شهاب في لسان العرب ١١/ ١٠٧ (جذل).
فهم مُشِيحون لا يالون ما طَردوا أُخرى الرِّكاب إذا لم يضربوا حَجَنُوا
البيت من البسيط, وهو لمعن في كتاب الجيم ١/ ٢٠٢؛ ولم أقع عليه في ديوان معن بن أوس.
رأس الخنا منهُمُ والكفرُ خامسهُمْ وحشوةُ منهُمُ في اللؤم قد دَجَنُوا
البيت من البسيط, وهو لابن أم قعنب في لسان العرب ١٣/ ١٤٨ (دجن).
وقد علِمْتُ على أنِّي أعايشهُمْ لا نبرَحُ الدهرَ إلاّ بيننا إحَنُ
البيت من البسيط, وهو لقعنب ابن أم صاحب في لسان العرب ٦/ ٣٢١ (عيش) , ١٣/ ١٥٠ (دخن)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٨٥ (عيش) , (دخن).
وفَهْمُ بن عَمْرٍو يَعْلِكون ضريَهم كما صَرَفتْ فوقَ الجذاذِ المساحِنُ
البيت من الطويل, وهو لمالك بن خالد أو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٤٧؛ وللهزلي في لسان العرب ١٣/ ٢٠٤ (سحن)؛ وتاج العروس (سحن)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ١/ ٤١٠، ٣/ ١٤١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٧٩ (جذذ).
النّاس في غفلاتِهِمْ ورَحَى المنية تَطْحَنُ
البيت من مجزوء الكامل, وهو بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٢٩٠.
ما أخْسَبُ الرُّمَّان يُجْمَعُ حَبُّه في قِشْره إلاَّ كما نَحْنُ
البيت من الكامل, وهو بلا نسبة في المخصّص ١١/ ١٤٠.