العروس ٢١/ ٤٦٩ (ظلع)، (عرن)؛ ولغادة الدبيرية أو لمدرك بن حصن في لسان العرب ١٣/ ٢٨١ (عرن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٣٢ (شجن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٣٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٧٧؛ والمخصص ٤/ ١٤٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٩٤.
فكل قرينه ومقر إلف مفارقه إلى الشحط القرين
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢١٨؛ ولسان العرب ٧/ ٣٢٧ (شحط)، ١٥/ ٢٨٢ (مشى)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٩٨ (شحط).
إذا قلت ألوان الثياب تزينها إذا هي ألوان الثياب تزين
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٣٨.
إنما لقحتنا باطية جونة يتبعها برزينها
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص ٢٠٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٥١ (برزن)؛ وتاج العروس ٨/ ١٩ (حرد)، (برزن) وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٤٦ (حرد)، ١٤/ ٧٤ (بطا)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٠١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٨٦؛ وتاج العروس (بطا).
أأن زم أجمال وفارق جيرة وصاح غراب البين أنه حزين
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٧٠؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ١٤٤؛ وشرح المفصل ٩/ ١٣٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٥٨ (روم)؛ والمنصف ٢/ ١٩٢.
إذا قل العثان وصار يوما خبيئة بيت ذي الشرف الوزين
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٤٨ (وزن)
أرى نار ليلى بالعقيق كأنها حضار إذا ما أقبلت ووزينها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٤٨ (وزن)؛ وتاج العروس (وزن).وانظر قافية "وفرودها".
عطاؤك زين لامرئ إن حبوته بخير وما كل العطاء يزين
البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٦٣، والاشتقاق ١٤٤، وديوان المعاني ١/ ٤٦؛ والأغاني ٨/ ٣٤٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٣١.
فقالت: من أي الناس أنت ومن تكن؟ فإنك راعي ثلة لا يزينها
انظر قافية "يدينها"
تجاسر بالكماة إلى ضراح عليها الخط والحلق الحصين
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جسر).