فما جزعا ورب الناس أبكي ولا حرصا على الدنيا اعتراني
البيت من الوافر، وهو لجحدر ببن مالك في الدرر ٣/ ٨٠؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٩٥.
أقاموا بها حتى أبنت ديارهم على غير دين ضارب بجران
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٤٠؛ وأساس البلاغة (بنن).
فقد سراتها والبرك منها فخرت لليدين وللجران
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٨٦ (جرن).
لولا رجاؤك ما نخطت ناقتي عرض الدبيل ولا قرى نجران
البيت من الكامل، وهو لمروان بن أبي حفصة في ديوانه ص ١٠٦؛ وتاج العروس (دبل)؛ بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٣٦ (دبل)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٢٧؛ وكتاب العين ٨/ ٤٥.
يلقى سقيط عفائه متقاصرا للشد عاقد منكب وجران
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٤٧؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٦.
وكل رباع أو سديس مسدم يمد بذفري حرة وجران
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٤١؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٨٤ (سدم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٧٥؛ وتاج العروس (سدم).
أمن أجل دار بين لوذان فالنقا غداة النوى عيناك تبتدران
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٨٨؛ ٣٤٥؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٩/ ٤٧١ (لوذ).
فوقفت فيها ناقتي لسؤالها وصرفت والعينان تبتدران
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه، ص ١٣٠؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٩ (برق).
لها درهم الرحمن في كل جمعة وآخر للخنا يبتدران
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٩٠ (قلم).
تركوا لتغلب إذا رأوا أرماحهم بأراب كل لئيمة مدران
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٤٤؛ ولسان العرب ١٣/ ١٥٣ (درن)؛ وتاج العروس (درن).