والكتاب ٣/ ٤٥؛ وليس في ديوانه؛ وللفرزدق في أمالي القالي ٢/ ٩٠، وليس في ديوانه؛ ولدثار بن شبيان النصري في الأغاني ٢/ ١٥٩؛ وسمط اللآلي ص ٧٢٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٣١٦ (ندي)؛ وللأعشي أو للحطيئة أو لربيعة بن جشم في شرح المفصل ٧/ ٣٥؛ ولأحد هؤلاء الثلاثة أو لدثار بن شبيان في شرح التصريح ٢/ ٢٣٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٢٧؛ والمقاصد النحويَّة ٤/ ٣٩٢؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ٢/ ٨٦٤؛ والإنصاف ٢/ ٥٣١؛ وأوضح المسالك ٤/ ١٨٢؛ وجواهر الأدب ص١٦٧؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٣٩٢؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٦٦؛ وشرح شذور الذهب ص٤٠١؛ وشرح ابن عقيل ص٥٧٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص٣٤١؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٦٠ (لوم)؛ ومجالس ثعلب ٢/ ٥٢٤؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٩٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣.
فَقَدْ أروعُ قُلُوبَ الغَانياتِ بهِ حَتَّى يَمِلْنَ بأجْيادٍ وَأعْيَانِ
البيت من البسيط، وهو لرومي بن شريك الضبي في نوادر أبي زيد ص٢٢؛ وبلا نسبة في المقتضب ٢/ ١٩٩؛ والمنصف ٣/ ٥١.
كأنّ ثياب البربريّ تُطيرها أعاصيرُ ريحٍ زفزفٍ زَفيانِ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص١٥؛ ولسان العرب ٩/ ١٣٧ (زفف)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٧٠؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٩٣ (زفف).
لَوَ أن طبيبَ الإنْسِ والجِنَّ داويا الْـ ـلَذِي بِيَ مِنْ عَفْراءَ ما شَفَياني
البيت من الطويل، وهو لعروة بن حذام في الدرر ٥/ ٤١؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ٥٢.
جَعَلْتُ لعَرّاف اليَمامةِ حُكْمَه وَعَرّافِ نَجْدٍ إنْ هُما شَفَياني
البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في ديوانه ص٩٠؛ والشعر والشعراء ص٦٢٨؛ وخزانة الأدب ٣/ ٢١٦؛ وتزيين الأسواق ١/ ١٩٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٩٥ (سلا)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٧٣؛ وأساس البلاغة (عرف).
وخَيْلٍ كشيتانِ الجرادِ وزعْتُها بطعنٍ علي اللّبَّاتِ ذي نَفَيانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٢ (شيت)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٨٤ (شيت)؛ والمخصص ٨/ ١٧٥.
تَمَنَّوا لِيَ الْمَوْتَ الَّذِي يَشْعَبُ الفَتَي وَكُلُّ امْرِيءٍ والمَوْتُ يَلْتَقِيَانِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في شرح التصريح ١/ ١٨٠؛ والمقاصد النحويَّة ١/ ٥٤٣؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٢٢٤؛ وتخليص الشواهد ص ٢١١؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٨٣؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤٥.