وشرح الأشموني ٢/ ٣١٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٤٤، ١٣٨؛ والمحتسب ١/ ٢٥٤؛ ومغني اللبيب ص ١٤١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٢٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥١.
ولأصرفن سوى حذيفة مدحتي لفتى العشي وفارس الأحزاب
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٩٢ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤١٦ (سوا)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٩٩.
يا أيها الرجل المفاخر طيئًا أعزبت لبك أيما إعزاب
راجع قافية "إغراب".
ابعث صريخك في زوف وفي جمل من كل ذي وفضة كالتيس معزاب
البيت من البسيط، وهو لكناز بن صريم في تاج العروس ٢٣/ ٤٠٥ (زوف).
*تهدي أوائلهن كل طمرة جرداء مثل هراوة الأعزاب
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢١؛ وشرح المفصل ٥/ ٢٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٦١ (هرا)؛ وللبيد أو لعامر بن الطفيل في لسان العرب ١/ ٥٧٠ (ظرب).
إن العرارة والنبوح لطيئ والعز عند تكامل الأحساب
البيت من الكامل، وهو للطرماح بن الحكيم في ديوانه ص ٨؛ ولسان العرب ٢/ ٦١٠ (نبح) (٢)؛ ٤/ ٥٥٩ (عرر) (٣)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٧٥؛ وتاج العروس ١٣/ ١٢ (عرر)؛ وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٥٣ (٤)؛ ولسان العرب ٢/ ٦١٠ (نبح)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦٨؛ وتاج العروس ٧/ ١٦١ (نبح). وانظر قافية "الأثقالا".
فإذا القرابة لا تُقرَّب قاطعًا وإذا المودة أقرب الأنساب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٨٧ (ذرب).
هلا سألت إذا الكواكب أخلفت وعفت مطية طالب الأنساب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٧٦ (عفا)؛ وتاج العروس (عفا).