(خعل)، ١٤/ ١٢ (أبي)، ١٥/ ١٦٣ (فلا)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٣٢؛ والخصائص ١/ ٣٤٥؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٦؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص٥٠١؛ وشرح شذور الذهب ص٤٢٤؛ وشرح المفصل ٢/ ١٠٥؛ واللامات ص١٠٣؛ والمقتضب ٤/ ٣٧٥؛ والمقرب ١/ ١٩٧؛ والمنصف ٢/ ٣٣٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٣٣٧.
أكُلُّ الدهرِ حِلٌّ وارتحال أما تُبقِي عليّ ولا تَقِيني
البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص١٩٨؛ ولسان العرب ١١/ ١٦٣ (حلل)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٣٦؛ وشرح اختيارات المفضل ص١٢٦٣.
* فإمَّا أَنْ تَكُونَ أخي بِصِدْقٍ فأعْرِفُ مِنْكَ غَثِّي أو سَمِيِني
وَإلَّا فاطَّرِ حْني واتخِذْني عَدُوًّا أتَّقِيكَ وَتَتَّقيني
البيتان من الوافر، وهما للمثقب العبدي في ديوانه ص٢١١ - ٢١٢؛ والأزهية ص١٤١ - ١٤١؛ وخزانة الأدب ٧/ ٤٨٩، ١١/ ٨٠؛ والدرر ٦/ ١٢٩؛ وشرح اختيارات المفضل ص١٢٦٦ - ١٢٦٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٩٠، ١٩١؛ ومغني اللبيب ١/ ٦١؛ وله أو لسحيم بن وثيل في المقاصد النحوية ١/ ١٩٢، ٤/ ١٤٩؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص٥٣٢؛ وجواهر الأدب ص٤١٥؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٢٦؛ والمقرب ١/ ٢٣٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٥.
* فَلَوْ أنَّا عَلَى حَجَرٍ ذُبِحْنَا جَرَى الدَّمَيَانِ بالخَبَرِ اليقينِ
البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ملحق ديوانه ص٢٨٣؛ والأزهية ص١٤١؛ والمقاصد النحويَّة ١/ ١٩٢؛ ولعلي بن بدال في أمالي الزجاجي ص٢٠؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٦٧؛ وشرح شواهد الشافية ص١١٢؛ وللمثقب أو لعلي بن بدال في خزانة الأدب ٧/ ٤٨٢، ٤٨٥، ٤٨٦، ٤٨٨؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٣٥٧؛ وجمهرة اللغة ص٢٨٦، ١٣٠٧؛ ورصف المباني ص٢٤٢؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٣٩٥؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٦٩؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٦٤؛ وشرح شواهد الإيضاح ص٢٨١؛ وشرح المفصل ٤/ ١٥١، ١٥٢، ٥/ ٨٤، ٦/ ٥، ٩/ ٢٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٢١ (أخا)، ٢٦٨ (دمى)؛ والمقتضب ١/ ٢٣١، ٢/ ٢٣٨، ٣/ ١٥٣؛ والمقرب ٢/ ٤٤؛ والممتع في التصريف ٢/ ٦٢٤؛ والمنصف/ ١٤٨.
قد ضِقْتُ من حُبِّها ما لا يُضَيِّقُني حتى عُدِدْتُ من البُوسِ المساكينِ
البيت من البسيط، وهو لتأبط شرًّ في ديوانه ص٢٢١؛ ولسان العرب ٦/ ٢١ (بأس).