حسن الثياب يبيت أعجر طاعمًا والضيف من حبّ الطعام قد التوى
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٢٢؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٣١.
رَأيْتُ الفَتَى يَهْتَزُّ كالغُصْنِ ناعِمًا تَرَاهُ عَمِيًّا ثم يُصْبِح قَدْ ذَوَى
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٩١ (ذوي).
برأس الفلاة ولم تنحدر ولكنها بمناب سوى
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠١؛ والمخصص ١٢/ ٤١.
ومُحْسِبة قد أخْطَأَ الحَقُّ غيرَها تَنَفَّسَ عنها جَنْبُها فهي كالشَّوا
انظر قافية «كالشوي».
فازت خَليلةُ نَوْدَلٍ بمكَدَّنٍ رَخْصِ العِظام، مُثَدَّنٍ، عَبْلِ الشَّوى
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٥٥ (ندل)، ١٣/ ٧٧ (ثدن)؛ وتاج العروس (ندل)، (ثدن)؛ والمخصص ٢/ ٨٠؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٩٠.
فطَاطَاتُ عَيْني، هلْ أرى من سمينة تَدارَك مِنها نَيَّ عامَيْنِ والصَّوَى؟
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٧٢ (صوي)؛ وشرح
ديوان الحماسة للتبريزي ٤/ ٣٦؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٥٠٢.
أما والذي أرسى ثبيرًا مكانه وأنبت زيتونًا على نهر نينَوى
لئن عاب أقوام مقالي بقولهم لما زغت عن قولي مدى فتر طيطوى
البيتان من الطويل، وهما لبعض المحدثين في تهذيب اللغة ١٤/ ٥٤.
لم يصحْ للبينِ منهم صُرد وغرابٌ لا ولكن طيطوى
فاستقلّوا بكرةً يقدمهم رجل يسكن حصني نينَوى
وبنبطيّ طفا في لجّةٍ قال لما كظّه التغطيطُ: وَى
الأبيات من الرمل، وهي في معجم البلدان ٥/ ٣٣٩ (نينوى)؛ وتاج العروس (نون)؛