لنا غَنَمٌ نُسَوِّقُها غِزارٌ كَأَنَّ قُرونَ جِلَّتِها العِصِيُّ
البيت من الوافر، وهو لأمرئ القيس في ديوانه ص١٣٦؛ ولسان العرب ١٠/ ١٦٦ (سوق)؛ وأساس البلاغة (جلل).
وَكَأَنَّها بَيْنَ النَّسَاءِ سَبِيكَةٌ تَمْشي بِسُدَّةِ بَيْتِهَا فَتُعِيُّ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر ١/ ١٧٢؛ وشرح الأشموني ٣/ ٨٩٣؛ ولسان العرب ١٥/ ١١٢ (عيا)؛ والمحتسب ٢/ ٢٦٩؛ والممتع في التصريف ٢/ ٥٨٥، ٥٨٧؛ والمصنف ٢/ ٢٠٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٣.
إذا جَشَأَتْ سَمِعْتَ لها ثُغاءً كَأَنَّ الحَيَّ صَبحَهُمْ نَعِيُّ
البيت من الوافر، وهو لأمرئ القيس في ديوانه ص١٣٦؛ ولسان العرب ١/ ٤٩ (جشأ)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٣٦؛ وكتاب العين ٦/ ١٥٨ وتاج العروس ١/ ١٧٦ (جشأ).
أدانَ وأنْبَأَهُ الأَوَّلونَ بأَنَّ المُدَانَ مَلِيٌّ وَفِيُّ
البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٩٩؛ ولسان العرب١١/ ٧١٦ (وأل)، ١٣/ ١٦٧، ١٦٨ (دين)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٨٤؛ وجمهرة اللغة ص٦٨٨؛ وتاج العروس (وأل)، (دين)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٣٢٠؛ وديوان الأدب ٣/ ٤٢٧؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٧٧.
دَعَوْتُ فَتَي أجابَ فَتًي دَعاه بِلَبَّيْهِ أَشَمُّ شَمَرْدَلِيُّ
البيت من الوافر، وهو للأسدي في لسان العرب ١٥/ ٢٣٩ (لبي).
يخضَّرُ وجنتيه إذا رأَي فِيْـ ـي كَلَوْنِ الوغْدِ جلاهُ الوليُّ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٤٣٦.
أَلا مَنْ مُبْلِغٌ عَمْرًا رسولًا فإِنَّي عن فُتاحَتِكُمْ غَنِيُّ
البيت من الكامل، وهو للأسعر الجعفي في لسان العرب ٢/ ٥٣٨ (فتح)، ١١/ ٢٨٣ (رسل)، ١٥/ ١٦٩ (قتا)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٤٧، ٤٤٩، وتاج العروس (رسل)؛ ولمحمد بن حمران الشويعر الجعفي في سمط الآلي ص ٩٢٧؛ ولكندي في جمهرة اللغة ص٣٨٦؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٥/ ٩١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٦٩؛ وأساس البلاغة (فتح)؛ وإصلاح المنطق ص١١٢؛ وأمالي القالي ٢/ ٢٨١.
فهنّ عُكُوفٌ كنوح الكريـ ـمِ قَدْ شفّ أكبادَهن الهوِيُّ
البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١٠١؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٢٢؛ والمخصّص ٦/ ١٣٠؛ وتاج العروس ٧/ ١٩٨ (نوح)، ٢٤/ ١٨٠