بعْدَ التَّصابي والشَّبابِ الأَمْلَدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤١٠ (ملد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٣٣؛ وتاج العروس ٩/ ١٨٨ (ملد)؛ وكتاب العين ٨/ ٤٨.
وأنتَ إذ يُبَسُّ كُلُّ جامِدِ
انظر قافية «الأجاعدِ»
ولم ارشْهُنَّ برمٍّ هامِدِ
انظر قافية «واحِدِ».
وليس وَلْيُ عهْدِنا بالأسْعدِ عيسى فَزَحْلِفْها إلى مُحَمَّدِ
انظر قافية «إلى يَدِ».
ومؤْمِنٌ بما تلا مُحمَّدِ
الرجز لبعض الأنصار في تهذيب اللغة ١٢/ ٦٥.
فقام وَسْنانَ ولم يُوَسَّدِ يمسحُ عينيه كَفِعْلِ الأرْمَدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٠٧ (عمرد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٢٠ (عمرد).
هل يَصْلُح السَّيْفُ بغير غمدِ
انظر قافية «شُكْدِ».
ما شئت إلاّ نظرة في الغِمدِ
انظر قافية «عندي».
مُسْتَقْبلًا حَدَّ الصَّبا بحَدِّهْ كالسَّيْفِ سُلَّ نَصْلُهُ من غِمْدِه
الرجز لدكين بن رجاء الفقيمي في لسان العرب ٤/ ٥٤٤ (عجر)، ١٤/ ٣٨٨ (سفا).
يا ابنة عمرٍ وقد مُنِحْتِ وُدّي والحبلَ ما لم تَقْطَعي فَمُدِّي
وما وِصالُ الصَّتَعِ القُمُدِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٩٤ (صنع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٢؛ وتاج العروس ٢١/ ٤١٩ (صنع)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٥٩؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٣٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٢٢.
لا تَعْذِليني بابنِ أُمِّ جدَّي وما وِصالُ الضُّؤْنُنِ القُمُدِّ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٠٠.