ليس بذي عِدٍّ ولا إخاذِ غَلَّسْتُ قبلَ الأعْقَدِ الشّمّاذِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٣٨ (جذا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٦٨.
تَدُرُّ بَعْدَ الوَبَلَى شَجَاذِ مَنْهَا هَمَاذِيٌّ إلى هَمَاذِي
الرجز لعمرو بن حميل في تاج العروس ٩/ ٤٢١ (شجذ)، (وبل). وانظر الرجز التالي.
يُرْبِعُ شُذَّاذًا إلى شُذَّاذِ فيها هماذيّ إلى هَماذي
الرجز لعمرو بن حميل في تاج العروس ٩/ ٤٧١ (لوذ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٥١٨ (همذ)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٧؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٦٨؛ وتاج العروس ٩/ ٥٠١ (همذ). وانظر الرجز السابق.
تَسْتَرْكِدُ العِلْجَ بِهِ حَنَاذِ
انظر قافية «اسْتِئْخَاذِ».
إذا انْتحى بنابهِ الهَذْهاذِ
انظر قافية «الغواذي».
لم يبق منها سَبَلُ الرَّذاذِ غيرَ أثافي مِرْجَلٍ جَوَاذِ
الرجز لعمرو بن جميل (١) الأسدي في لسان العرب ١٤/ ١٣٧ (جذا)؛ وتاج العروس (جذ). وانظر قافية «وجاذِ».
إذا النَّوى تدنو عن الخِوَاذِ
الرجز للمرار الفقعسي في تاج العروس ٩/ ٤٠٢ (حوذ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٩٠ (خوذ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٣٢.
كأنَّ أوْبَ ضبْعَةَ الملاّذِ ذَرْعُ اليَمَانينَ سَدَى المشواذِ
انظر قافية «الألواذِ».
اذا انْتَحَى بنابِهِ الَذْهاذِ فَرَى عروقَ الوَدَجِ الغَوَاذي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٥٣ (فرا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٦٥.
كأنَّ أوْبَ ضَبْعِهِ المَلاّذِ ذِرْعَ اليمانِينَ سَدَى المِشْواذِ
يَسْتَهبعُ المُواهِقَ المُحاذِي عافِيه سِهْوًا غيرَ ما إجْراذِ
أعْلُو بهِ الأعرافَ ذا الألْواذِ
الرجز لعمرو بن حميل الأسدي في لسان العرب ٨/ ٣٦٦ (هبع) (٢)؛ وتاج العروس