ضاحي الأخاديد ومستحيره في لاحب يركبن ضيفي نيره
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٢٤ (حير)؛ وتاج العروس ١١/ ١٢٢ (حير)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٣١.
كان رعى الأنوار في تبكيرها حتى رعى السلقان في تزهيرها
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ١٠/ ١٦٢ (سلق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٥٧ (سلق)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٢٦.
تنتهض الرعدة في ظهيري
انظر قافية «العصير».
أطعمت راعي من اليهير
انظر قافية «الهر».
يحت روقاها على تحويرها
الرجز لأبي النجم في تاج العروس ١٣/ ٢٤٣ (غضر)، ١٩/ ١٢٤ (أرط).
دهقن بالتاج وبالتسوير
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣٦١؛ ولسان العرب ١٣/ ١٦٤ (دهقن)؛ وتاج العروس (دهقن).
بعد شباب عبعب التصوير
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣٤٠؛ والمعاني الكبير ص ١٢٢٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٧٥ (عبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٠٤ (عبب).
يزينها أزهر في سفورها فضلها الخالق في تصويرها
الرجز لأبي النجم العجلي في تاج العروس ١٠/ ٥٥٨ (حدر)؛ ولسان العرب ٤/ ١٧٤ (حدر).
حتى إذا استسلمن للتغوير
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣٧٤ (١)؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٥.
وأدمت خبزي من صيير
انظر قافية «البحير».