لز إليه جحظوانًا مدلظا فظل في نسعته مجحمظا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٣٢٨؛ ولسان العرب ٧/ ٤٣٧ (جحمظ)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣١٣؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٠٧ (جحمظ).
أنا أبو المرقال عقا فظا لمن أعادي مدسرًا دلنظى
انظر قافية «تلظى».
أكظه حتى يموت كظا ثمت أعلي رأٍه الملوظا
انظر قافية «تلظى».
فصل الظاء المضمومة
جاف دلنظى عرك مغانظ أهوج إلا أنه مماظظ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٥٠ (غنظ)، ٧/ ٤٦٣ (مظظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٤٧ (غنظ)، ٢٨٣ (مظظ).
ليس له أصل ولا نشوظ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٦٤ (نشظ)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٣١؛ وكتاب العين ٦/ ٢٤٧؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٨٤ (نشظ).
ناضلني وسهمه مرعوظ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٤٥ (رعظ)؛ وكتاب العين ٢/ ٨٤؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٣٠ (رعظ).
عجبت والدهر له لظيظ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٦٠ (لظظ)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٦٢؛ وكتاب العين ٨/ ١٥١؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٧١ (لظظ).
جواظة جعنظر جنعيظ
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٦/ ١٧٠.
فصل الظاء المكسورة
بجك كرش الناب لافتظاظها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٥٢ (فظظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٥١ (فظظ).
وحسد أوشلت من حظاظها على أحاسي الغيظ واكتظاظها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٤٠ (حظظ)، ٤٥٧ (كظظ)، ١١/ ٧٢٥ (وشل)،