*كذب العتيقٌ وماءٌ شّن باردٌ إن كُنتِ سائلتي غبوقًا فاذهبي
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٧٣؛ ولسان العرب ١/ ٧١٠ (كذب)؛ ولخزز بن لوذان في الكتاب ٤/ ٢١٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٨٤ (نعم)؛ ولعنترة أو لخزز في خزانة الأدب ٦/ ١٨٣، ١٨٥، ١٩٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٣٧ (عتق)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ٢/ ٥٢١؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٦٨.
سريت بهم حتى تغور نجمهم وقال النعوس نور الصبح فاذهب
البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٩؛ وأساس البلاغةص ٣٣٠ (غور)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٧٦ (غور).
*إذا لم تزل في كل دار عرفتها لها ذارف من دمع عينيك تذهب
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٠٤؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٣٢.
*كأن صُغْرى وكُبْرى مِنْ فقاقِعِها حَصْباءث على أرضٍ من الذهب
البيت من البسيط، وهو لأبي نواس في ديوانه ص ٣٤؛ وخزانة الأدب ٨/ ٢٧٧، ٣١٥، ٣١٨؛ وشرح قطر الندى ص ٣١٦؛ وشرح المفصل ٦/ ١٠٢؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٨٦؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٨٠.
من كل بيضاء مكسال برهرهة زانت معاطلها بالدُّرِّ والذهب
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٦٩؛ ولسان العرب ١١/ ٤٥٤ (عطل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٦٧؛ وتاج ال عروس (عطل).
لدنٌ تقبله النعيمُ كأنما مُسِحَتْ ترائبهُ بماءٍ مُذْهَبِ
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٠٥؛ ولسان العرب ٢/ ٥٩٧ (مسح)؛ ١١/ ٥٤٠ (قبل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٤٩؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٧ (١)؛ وتاج العروس (قبل).
فمشوا إلى الهيجاء في غلوائها مشي الليوث بكل أبيض مُذهب
البيت من الكامل، وهو لطفيل الغنوي في ملحق ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ١٥/ ١٣٣ (غلا).