* بأَبِهِ اقْتَدَى عَدِيٌّ في الكَرَمْ وَمَنْ يُشَابِهْ أَبَهُ فمَا ظَلَمْ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٨٢؛ والدرر ١/ ١٠٦؛ وشرح التصريح ١/ ٦٤؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٢٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٤٤؛ وتخليص الشواهد ص ٥٧؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٩؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٣٩.
يُسقى الدّهان والرّحيق والكتمْ حتى استوت نبتته وما ظلمْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (رحق).
يا أمّ عَمْرٍو بيّني لا أو نَعَمْ إن تصرمي فراحةٌ ممّن صَرَمْ
أو تَصِلِي الحَبْلَ فَقَدْ رَثَّ ورَمّ قُلْتُ لها: بِينِي فقالت لا جَرَمْ
أنّ الفراق اليوم واليَوْمُ ظُلَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٩٤ (جرم)، ٣٧٩ (ظلم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٦٦.
قالت له ميٌّ بأعلى ذي سَلَمْ أَلا تَزُورُنا إنِ الشِّعْبُ أَلَمّ
قالَ بَلى يا مَيُّ واليَوْمُ ظَلَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٧٥ (ظلم).
إذا قطعْنَ عَلَمًا بدا عَلًمْ
انظر قافية "الحَكَمْ".
مَنْ مُبْلِغ الحَسْنَا أنَّ بَعْلَها تَهِمْ وأَنَّ ما يُكْتَم منه قد عُلِمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٧٤ (تهم)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٥٦، ٤/ ١٣١؛ وتاج العروس (تهم).
أرسلها عليقةً وقد عَلِمْ
انظر قافية "الرَّقِمْ".
إنّ لها بئرًا بِشَرْقيّ العَلَمْ
انظر قافية "المَجَمْ".
* ليسَ على طُولِ الحياةِ نَدَمْ ومن وراء المرْءِ ما يَعْلَمْ
الرجز للمرقش الأكبر في الأِشباه والنظائر ٨/ ٥٠؛ وشرح اختيارات المفضّل ص ١٠٦١.
وظاهِرِ الإرسالَ واكتبْ بالقلمْ
انظر قافية "كالبرمْ".