والنظائر ١/ ٥٧؛ وجمهره اللغة ص ٢٤٠؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٣٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٨٨.
يا معشر الصبيانْ
انظر قافية" الغزلان".
إلى فَتّى فاضَ أكفَّ الفِتيانْ
انظر قافية" خليجان".
متحتني يا أكرم الفتيانْ
انظر قافية" الإهانْ".
أنا أبو المنهال بعض الأحيانْ
انظر قافية" بضؤلانْ".
ماذ تُلاقين بَسْهب إنْسًانْ من الجعالات به والعرفانْ
وعنقٍ حتى الصّباح مجّانْ من ظُلُماتٍ وسِرَاجٍ ضَحْيانْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٧٩ (ضحا)؛ وأساس البلاغة (مجن).
إذا النُّهاقُ فَكَّ عن ضِغْثِ خلاً ضِرْسَيهِ لم يَجْأَ عليه اللَّحْيانْ
الرجز للنظار في كتاب الجيم ١/ ١٣٧.
ما ذو ثلاث آذانْ يسبقُ الخيل بالرَّديانْ
الرجز لأبي ثروان في المخصّص ١٦/ ١٨٦؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٢٧٤.
فهو مِصَكّ ضَمياَن صَرْيانْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٥٨ (صرى)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٢٦؛ وتاج العروس (صرى).
إن البَغِيثَ واللَّغيثَ سِيَّانْ
الرجز لأبي محمد الفقعسي في تاج العروس ٥/ ٣٤٢ (لغث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١١٩ (بغث)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٩٤؛ وتاج العروس ٥/ ١٧٤ (بغث)؛ وكتاب
الجيم ١/ ٩٦.
لشيخُ شيخٌ ثَكْلانْ والموتُ وِردٌ عجلانْ
نَعاءِ مرَّة بن سفيانْ
الرجز لسفيان بن مجاشع في الاشتقاق ص٢٣٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٤٣١.