العروس (هذل)؛ ولسالم بن دارة أو لابن. ميادة في لسان العرب ١٣/ ٣٧٥ (لبن)؛ ولابن ميادة في ملحق ديوانه ص٢٦٠؛ ولسان العرب ٦/ ١١٩ (ضرس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٣٧٩،٧٠٢، ١١٧٤؛ وكتاب الجيم ١/ ٨٤.
خَشَّبَهُ من اللّبِنْ
انظر قافية" وَزَنْ".
واضحة الخَدَّ شروب لِلَّبَنْ
انظر قافية "قد كبَنْ".
رسول قَيْلِ العُجْمِ يسري للوَسَن وأُمُّه من آلِ ذِئْبِ بن حَجَنْ
انظر قافية" الزَّمَنْ".
تجُوبُ بي الأرضَ عَلَنْداةٌ شَجَنْ
الرجز لسطيح الكاهن في تاج العروس (شجن)؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٣٣ (شجن).
أَعْناقها مُلّزَّزاتٌ في قَرَنْ حتى إذا قَصَّوْا لُباناتِ الشَّجَنْ
انظر قافية" الأرِنْ".
بِحقَّه رُبَّط في خبطِ اللُّجُنْ
انظر قافية" قد أسَنْ".
مِنْ طَلَلٍ كالأَتْحميّ أنْهَجَنْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٧ (بيع). وانظر قافية" أنهجا".
يلْعَبْنَ أحواليَ من حِنَّ وجِنْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٣٢ (حنن).
تَرْفَعُني وَجْنًا وَتَهْوي بي وَجَنْ
انظر قافية "الزَّمَنْ"
قالِبُ حِمْلاَقَيْهٍ قد كادَ يُجَنْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٨٦ (قلب)،١٠/ ٦٩ (حملق)؛ وتهذيب اللغة٩/ ١٧٦
؛ وتاج العروس ٤/ ٧٧ (قلب)؛ وكتاب العين ٥/ ١٧٢ وأساس البلاغة (حمل)، (قلب).
كأنَّما أنفك يا يحيي طُحنْ
انظر قافية" واندفن".