حتى أتى عاري الجآجي والقَطَنْ لا يرهَبُ الرَّعْدَ ولا ريب الزَّمَنْ
الرجز لعبد المسيح بن عمرو الغساني في لسان العرب ٢/ ٤٨٣ (سطح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٧٧؛ وهو "في حديث سطيح" في لسان العرب ١/ ٤٢ (جأجأ)، ٧/ ٢٠٩ (فضض)، ١٣/ ٢٣٧ (شزن)، ٣٤٤ (وجن)؛ وتاج العروس (شزن)، (وجن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٩٧، ٩٢٥؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٠٤.
إمّا تَرَيْ جِسْمِيَ خَلاًّ قد رَهَنْ هَزْلاً وما مَجْدُ الرَّجالِ في السَّمَنْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٩٠ (رهن)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٧٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٥٦، ٤٥٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٣٠؛ والمخصص ٢/ ٨٦؛ وتاج العروس (رهن).
إن يكتبوا الزمني، فإنّي لطمنْ
انظر قافية "الدَّفِنْ".
لَيْسَتْ من اللاَّئي تُسَوَّى بالغُمَنْ
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٦٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٣١٥ (غمن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٥١؛ وتاج العروس (غمن).
فَرحلُوها رِحُلَةً فيها رَعَنْ حتى أَنَخْناها إلى مَنَّ وَمَنْ
الرجز لخطام المجاشعي في لسان العرب ١٣/ ٤٢٠ (منن)؛ وتاج العروس (منن)؛ وللأغلب العجلي في ديوانه ص ١٦٥؛ ولسان العرب ١٣/ ١٨٢ (رعن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٧٦ (رحل)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٧٤؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٠٨؛ والمخصص ٣/ ٥٠؛ وديوان الأدب ١/ ٢٣٢.
أَصَمَّ أم يَسْمع غِطريفُ اليَمَنْ أما فاد فازْلَمَّ به شَاوُ العنن
يا فَاصِلَ الخُطَّةِ أَعُيَتْ مَنُ وَمَنْ
الرجز لعبد المسيح الغساني في لسان العرب ٢/ ٤٨٣ (سطح)، ٣/ ٣٤٠ (فود)، ١٢/ ٢٧٢ (زلم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٧٧؛ وفي حديث سطيح في تاج العروس ٨/ ٥١١ (فود)، (عنن)، (منن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٩٣ (فوز)، ٩/ ٢٧٠ (غطوف)، ١٣/ ٢٩٠ (عنن)، ٤٢٠ (منن).
أصمّ أم يسمع غطريفُ اليَمَنْ
انظر قافية "وَمَنْ"
فبتٌّ أمريها وأدنو للثُّنَنْ
انظر قافية "كالرَّسَنْ".