تطاول الليل علينا دَمّونْ
انظر قافية «محبّونْ».
قد كان في أكل الكريص الموضُون وأَكْلِكِ التمر بخُبْزٍ مَسْمُونْ
انظر قافية «مغبون».
تطاولَ الليلُ علينا دَمُّونْ دَمُّون إنّا مَعشَرٌ يمانُونْ
انظر قافية «مُحبّونْ».
عَنَّ له أعْرَفُ ضافي العثنونْ
انظر قافية «الكراوينْ».
دَاوَيْتُهُمْ من زَمَنٍ إلى زَمَنْ دَواءَ بُقْيا بالرُّقَى وبالهُوَنْ
انظر قافية «أُوَنْ».
لبِّث قليلًا يدركِ الداريُّونْ
انظر قافية «ما يُبْلونْ».
إن بنِيَّ غلمة صَيْفِيُّونْ أَفْلَحَ مَن كانت له رِبْعِيُّونْ
الرجز لسعد بن مالك بن ضبيعة في لسان العرب ٨/ ١٠٣، ١٠٦ (ربع)، ٩/ ٢٠٢ (صيف)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٤ (ربع)؛ وللأكثم الصيفي في تاج العروس ٢٤/ ٤٦ (صيف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٠٥ (ربع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٧١؛ وجمهرة اللغة ص ٣١٧؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٢٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٥٥؛ والمخّصص ١/ ٣٠.
لَبِّثْ قليلًا يُدْرِكِ الدَّارِيُّون ذَوو الجياد البُدَّنِ المَكْفِيُّونْ
انظر قافية «ما يُبلونْ».
إنّ بنيَّ غلمة صَيفيُّونْ
انظر قافية «رِبْعيّونْ».
يَؤُرُّها بمُسْمَعِدِّ الجّنْبَيْنْ كما دَحَسْتَ الثوبَ في الوِعاءَيْنْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٧٧ (دحس)؛ والمخصّص ٣/ ١٢٢.