هل باللّوي من عَكَر عكْنانِ
انظر قافية "أطْغانِ".
ويلٌ لأَجْمال الكرِيَّ مِنَّي إذا غَدَوْتُ وَغَدَوْنَ إنَّي
انظر قافية "شِسْعنّي".
فهي تُغنَيَّني بأرونانِ
حرَّمها العبد بعنظوان فاليوم منها يومُ أرْوَنان
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٧٦ (عبد)، ٧/ ٤٩٩ (عنظ) ١٣/ ١٩٢ (رون)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٣٣ (عبد)، ٢٠/ ٢٤١ (عنظ)، ٢٥/ ١٥٧ (حرق)؛ وكتاب العين ٢/ ٨٧؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٣٩، ٣/ ٣٥٦.
وبلدة يُهالُ من جنَّابِها من عازِفِ الجِنَّ وأرْوَنانِها
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٧.
وإن توليت فدِعْصتان وكل إذَّ تفعل العينان
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٥ (دعص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٨٠ (دعص).
وأُبغضُ الدَّهْرَ من الخُلاَّن كُلَّ خليل أبدأً خوَّانِ
وكلَّ مخْلافٍ وكيذبانِ وكلَّ منَّان له وجهانِ
الرجز لأبي اللجاج العنسي في كتاب الجيم ٣/ ١٤٧.
ماذا تَذَكَّرتُ من الأظغانِ طوالعًا من نجوي ذي بُوان
الرجز للزفيان في ديوانه ص ٩٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٦٢ (بون)، ٢٠٧ (سدن)؛ وأساس البلاغة (سدن)؛ وتاج العروس (بون)، (سدن).
عَاصِبةُ الراسِ بأُرْجُونِ
انظر قافية "عنفوان".
كأنما علَّق بالأسْدانِ يانِعُ حمُّاضٍ وأُرْجونِ
الرجز للزفيان في ديوانه ص ٩٨؛ وأساس البلاغة (سدن)؛ وتاج العروس (سدن)؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٠٧ (سدن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٠٧ (ثمر)؛ وتاج العروس