ونُؤْي كقُسْطانِيَّة الدَّجْنِ مُلْبِد
الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٤٢ (قسطن)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٩٠؛ وكتاب العين ٥/ ٢٥٠.
ونَبْحُ الكِلابِ لمُسْتَكْلِبٍ
الشطر من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٢٣ (كلب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٧٤ (كلب).
ونَبْلُ العَبْدِ أكْثَرُها المَرَامِي
الشطر من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٣٦ (رمي)؛ وتاج العروس (رمى).
ونَصْلٍ كنَصْلِ الزَّاعِبيِّ فَتِيق
الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٤٩ (زعب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٥٠، ٩/ ٦٤؛ وتاج العروس ٣/ ١٦ (زعب).
ونَفْسٍ تَجُودُ بحَوْبائِها
الشطر من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصّص ٢/ ٦٢؛ ولسان العرب ١/ ٣٤٠ (حوب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٢٦ (حوب).
وَهذَا رِدَائِي عِنْدَهُ يَسْتَعِيرُهُ
الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣١٨ (ردي).
وهل تَنْفَعَنِّي لَوْحَة لَوْ أَلُوحُهَا
الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٨٥ (لوح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٤٨.
وهل غَرَضٌ يبقى على حَتَن النَّبْلِ
الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٠٧ (حتن)؛ وجمهرة اللغة ص١٢٩٨.
وهل كانت الأعرابُ تعرف بُلْسُنا
الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٨ (بلسن).
وهَلْ يَسْتَوي ذو أُمَّةٍ وكَفُورُ
الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أمم)؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٤ (أمم).