إذا سفرت تلألأ وجنتاها كإشعاع الغزالة في الضحاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٨١ (شعع)؛ والمخصص ٩/ ٢٢؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٧٧ (شعع).
واسأل جيوش خنابزين ليخبروا أنا الحماة عشية البطحاء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص ١٤٤ (ذكر).
رفعوا راية الضراب ومروا لا يبالون فارس الملحاء
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦٠٣ (ملح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٤٧ (ملح).
فقلت لشاته لما أتتني رماك الله من شاة بداء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٠٨ (قوا).
أباشره وقد نديت رباه فألصق صحة منه بدائي
البيت من الوافر، وهو للسري بن معتب الكلابي في تاج العروس ٢٥/ ٤٧ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٦٩ (أبرق العيشون).
وددت بأبرق العيشوم أني وإياها جميعًا في رداء
البيت من الوافر، وهو للسري بن معتب الكلابي في تاج العروس ٢٥/ ٤٧ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٦٩ (أبرق العيشوم).
* فقلتم تعال يا يزي بن محزم فقلت لكم: إني حليف صداء
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مخرم في خزانة الأدب ٢/ ٣٧٨، ٣٧٩، ٣٨٠؛ وبلا نسبة في الكتاب ٢/ ٢٥٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٥٧ (صدي).
أنت ابن معتلج البطا ح كديها فكدائها
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ١١٧؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٢٥؛ ومعجم البلدان ٤/ ٤٤٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٢١٧ (كدا)؛ وتاج العروس (كدا)؛ والأغاني ١٢/ ٢١٥؛ وبلا نسبة في معجم ما استعجم ص ١١١٧؛ وكتاب العين ٥/ ٣٩٦.
قالوا فما حال مسكين، فقلت لهم أضحي كقمة دار بين أنداء
البيت من البسيط، وهو لأوس بن مغراء في لسان العرب ١٢/ ٤٩٣ (قمم) ,
إذا استعرضت ركبانهن لحاجة زهقن فلم يسمعن غير نداء
البيت من الطويل، وهو للعقيلي في كتاب الجيم ٢/ ٨٠.