كأن زوائد المُهرات عنها جواري الهِندِ مُرخية السباح
البيت من الوافر، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص ٩١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٧٤ (سبح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٤١؛ وتاج العروس ٦/ ٤٥٠ (سبح).
وسباحٌ ومتاحٌ ومعطٍ إذا عاد المسارحُ كالسباح
البيت من الوافر، وهو لمالك بن خالد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٥١؛ ولسان العرب ٢/ ٤٧٤ (سبح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٤٤؛ والمخصص ٤/ ٧٩؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٤١؛ وتاج العروس ٦/ ٤٤٩ (سبح)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٢٧٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٧٨ (سرح)؛ والمخصص ٤/ ٧٩.
أتانِي ما يقول لي ابن بظرا أقيس يا ابن ثعلبة الصباح
البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٩٥؛ ولسان العرب ٧/ ٢٩٦ (خلط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٥٩ (خلط).
ولما أن دعوت بني قعينٍ أتوني ناصعين مع الصباح
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٨١.
رميناهم بكل أقب نهدٍ وفتيان العشية والصباح
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣١٩ (عين)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٠٣.
إذا نظرت بلاد بني نمير بعين أو بلاد بني صباح
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٠٣؛ وأساس البلاغة ص ٣١٩ (عين).
وخوط من فروع النبع ضاح لها في كف أعسر كالضباح
البيت من الوافر، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص ٣١٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٧٩ (ضحا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٥٥.
نفاطيرُ المِلاحِ بوجه سلمى زماناً لا نفاطير القباح
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٢٧ (نفطر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٥٨.
فآبوا بالنساء مردفات عوارف بعد كن وابتجاح
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٢١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٨٢ (١)؛