بعجتُ إليه البطن حتى انتصحته وما كل من يفتشى إليه بناصح
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٠٧ (١)؛ ولسان العرب ٢/ ٢١٤ (بعج)؛ وأساس البلاغة ص ٢٥ (بعج)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٢٤ (بعج).
فأبلغ بني سعد بن بكر ملظة رسول امرئٍ بادي المودة ناصح
البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ٧/ ٤٦٠ (لظظ)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٦٢؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٧١ (لظظ).
يكسين رقم الفارسي كأنه زهر تتابع لونه لم يمصح
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٩٨ (مصح)؛ والمخصص ١٠/ ١٩٤؛ وتاج العروس ٧/ ١٣٥ (مصح).
ترض حصى معزاء جوش وأكمه بأخفافها رض النوى بالمراضح
البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القيني في تاج العروس ١٧/ ١١٤ (جوش)؛ ولسان العرب ٦/ ٢٧٧ (جوش) (٢). وانظر قافية «المراضخ».
*إن السماحة والمروءة ضمنا قبرًا بمرو على الطريق الواضح
البيت من الكامل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص ٥٤؛ والأغاني ١٥/ ٣٠٨؛ وأمالي المرتضى ١/ ٧٢؛ وسمط اللآلي ص ٩٢١؛ والشعر والشعراء ١/ ٤٣٨؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٥٠٢؛ وللصلتان العبدي في أمالي المرتضى ٢/ ١٩٩؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٧٦٣؛ وشرح شذور الذهب ص ٢٢٠.
ما زلت من ثمر الأكارم تصطفى من بين واضحةٍ وقرمٍ واضح
البيت من الكامل، وهو لعدي بن صبح في لسان العرب ٢/ ٤٢٣ (جزح).
إذا ما انتحت أم الطريق توسمت رثيم الحصى من ملكها المتوضح
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١١٨؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٩٥ (ملك)، ١٢/ ٢٢٦ (رثم)؛ وتاج العروس (ملك)؛ والمخصص ١٣/ ١٨٥؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٨٦.
وقد تركت بني الشفعاء آونة لا ينفخون لدى الأوداة في وضح
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٩١.