سقينا صواديها على متن شرجة أضاميم شتى من حيال ولقح
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٠٧ (شرج)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٣٦.
ولكنه عبد تقعد رأيه لئام الفحول وارتخاص المناكح
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٩٣؛ ولسان العرب ٣/ ٣٦٢ (قعد)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٠٢؛ وتاج العروس ٩/ ٥٠ (قعد).
تعارض أسماء الرفاق عشية تسائل عن ضغن النساء النواكح
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه صه ١٠٤ (١)؛ وكتاب العين ٤/ ٣٦٦، والأغاني ٩/ ١٩٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٥٦ (ضغن)؛ وتاج العروس (ضغن).
أونوا فقد إنا على الطلح أينا كأين الحافرِ المُوكِحِ
البيت من السريع، وهو لرجل من خثعم في جمهرة اللغة ص ٢٤٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٦٥.
ورد علينا العدل من آل هاشم حرائبنا من كل لص مُبالِحِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤١٤ (بلح).
تُسّوِّدُ من أربابها غير سيد وتصلح من أحسابهم غير صالح
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٣٠ (عنج).
إذ الحي والحوم الميسر وسطنا وإذ نحن في حالٍ من العيش صالح
البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ٤/ ٥٥٠ (عذر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣١٣.
ألا يا لقوم وكل أمريءٍ أراه إلى خلق صالح
البيت من المتقارب، وهو لعيينة بن أوس في كتاب الجيم ١/ ١٣٦.
حتى خلقت مهذباً تبني العُلى سمح الخلائق صالحاً من صالحِ
البيت من الكامل، وهو لعدي بن صبح في لسان العرب ٢/ ٤٢٤ (جزح).
وقفت به مستعجبًا لبيانه سفاهًا كحبسي يوم برقِ الأمالحِ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٥٠٢؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٤ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩١ (برق الأمالح).