دعاني إلى سعادا دواعي هوى سُعادا
البيت من المضارع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٢٣ (ضرع) (١)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤١٤ (ضرع)، ٢٤/ ٣٨٨ (كفف).
ألا يا دين قلبك من سُليمى كما قد كنت تلقى من سُعادا
البيت من الوافر، وهو للأشهب بن رميلة في ديوانه ص ٢٣٠؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٠٦؛ والمؤتلف والمختلف ص ٣٣ (٢)؛ والأغاني ٩/ ٣٠٧.
هنيئًا للمدينة إذ أهلت بأهل العلم أبدًا ثم عادا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ١٢٠؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧٢.
عرف الديار توهما فاعتادها من بعدما شمل البلى أبلادها
البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب ٣/ ٩٥ (بلد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٩٩؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٩١؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٢٩؛ والطرائف الأدبية ص ٨٧؛ وتاج العروس ٧/ ٤٤٥ (بلد)؛ والأغاني ١/ ٢٩٠.
أبت عيناك بالحسن الرُّقادا وأنكرْتَ الأصادِقَ والبلادا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ١١٧؛ ولسان العرب ١٠/ ١٩٤ (صدق)، ١٣/ ١١٨ (حسن)؛ وتاج العروس (حسن).
وإذا نشرت له الثناء وجدتنه ورث المكارم طُرفها وتلادها
البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٤٠؛ ولسان العرب ٦/ ٣٣٥ (قرش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٢٦ (قرش)؛ والطرائف الأدبية ص ٩٠؛ والأغاني ١/ ٢٩١.
*أبناؤها مُتَكُنِّفونَ أباهُمُ حنقو الصدور وما هم أولادها
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٢٣؛ وشرح ابن عقيل ص ١٦٣؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٣٧.
* ما كان أسعد من أجابك آخِذاً بهداك مجتنبًا هوًى وعِنادا
البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن رواحة في المقاصد النحوية ٣/ ٦٦٣؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٦٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢١١، ٧٥٢.