وتهذيب اللغة ٤/ ٤٠، ٨/ ٧٩، ١٤/ ٣١٣؛ وتاج العروس ٧/ ٤٥ (قرح)، ٩/ ١٨٣ (مغد)، ١٤/ ٣٤١ (وتر).
* فبت والهم تغشاني طوارقه من خوف رحلة بين الظاعنين غدا
البيت من البسيط، وهو لجرير في خزانة الأدب ٨/ ١٣٩ ولم اقع عليه في ديوانه.
لا خير في رأي بغير رويَّةٍ ولا خير في جهل تعاب به غدا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣١٤؛ وأساس البلاغة ص ١٨٢ (روأ).
* له نافلات ما يُغِبُّ نوالها وليس عطاء اليوم مانِعَهُ غدا
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٧؛ وشرح شواهد المغني ص ٥٧٧، ٧٠٤؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٩٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٠؛ وللأعشى أو للنابغة الجعدى في تخليصالشواهد ص ٢٢٧.
* ألا حي ندماني عمير بن عامر إذا ما تلاقينا من اليوم أو غدا
البيت من الطويل، وهو لكعب بن جعيل في شرح أبيات سيبويه ١/ ٣٥٤؛ والكتاب ١/ ٦٨؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٣٣٥؛ والمحتسب ٢/ ٣٦٢؛ والمقتضب ٤/ ١١٢، ١٥٤.
رجوت سقاي واعتلالي ونبوتي وراءك عني طالقًا، وارحلي غدا
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الجهم الهلالي في لسان العرب ٧/ ٣١٨ (سقط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٦٤ (سقط).
هم رتقوا الفتق العظيم ومولوا الـ ـعديم وأعطوا كل من جاء وافدا
البيت من الطويل، وهو لطفيل في كتاب الجيم ٢/ ٢٥؛ وليس في ديوان طفيل الغنويّ.
مزائد خرقاء اليدين مسيفة أخب بهن المخلفان وأحفدا
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٨٨؛ ولسان العرب ٣/ ١٥٣ (حفد)، ٩/ ١٦٦ (سوف)، ١٦٧ (سيف)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٢٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٠٨؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٢٧، ١٣/ ٩٣؛ وتاج العروس ٨/ ٣٤ (حفد)، ٢٣/ ٤٧٦ (سوف)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٠؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٩١.
إني امرؤ من بني خزيمة لا أحسن قَتْوَ الملوك والحفدا
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٠٩؛ والمخصص ٣/ ١٤١؛