(نزع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٢٢ (يدي)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٤٢.
فصل الدال المضمومة
تقلب عينيها وتنظر فوقها وأنقاء ساقيها قُسُومٌ بدائد
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٤٥؛ وكتاب الجيم ١/ ٩٦.
* فلاقي ابن أنثى يبتغي مثل ما ابتغي من القوم مسقي السمام حدائده
البيت من الطويل، وهو لمضرس بن ربعي الأسدي في شرح أبيات سيبويه ١/ ٤٥٢؛ وله أو لأبي خالد الفقعسي في شرح شواهد الإيضاح ص ٣٩٧؛ ولرجل من بني أسد في الكتاب ٢/ ٤٥.
من ريب دهرٍ أرى حوادثه تعتز حلواءها شدائدها
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٥٧؛ ولسان العرب ١٤/ ١٩٣ (حلا)؛ وتاج العروس (حلا).
قامت بأثناء من اليل ساعة سراها الدواهي واستنام الخرائد
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٩٩ (نوم)؛ وتاج العروس (نوم)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٤١.
ولم تمش مشي الأدم في رونق الضُّحى بجرعائك البيض الحسان الخرائد
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٨٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٢٩ (جرع)؛ وكتاب العين ١/ ٢٢٥.
تقيمه تارة وتقعده كما يفاني الشموس رائدها
أنظر قافية «قائدها».
تذكرتهم والمرء ذاكر قومه فمثن عليهم أو مُذَرٍّ فزائد
البيت من الطويل، وهو للمرار في كتاب الجيم ١/ ٢٨٤؛ وليس في ديوانه.
فظل نساء الحيِّ يحشون كُرْسُفًا رؤوس عظام أوضحتها القصائد
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ٣/ ٣٥٧ (قصد)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٥٤؛ وتاج العروس ٩/ ٤٢ (قصد).
وما وجد الأعداء في غميزةً ولا طاف لي منهم بوحشي صائد
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٩٥؛ ولسان العرب ٥/ ٣٩٠