أبني لبيني لست معترفًا ليكون الأم منكم أحد
البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٢١؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧٣ (عبد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٢٨، ٣٤٢ (عبد).
لو يوزنون عيارًا أو مكابلةً مالوا بسلمي ولم يعَعْدِلْهُمُ أحد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٢٢ (عير).
* نرضي على الله أن الناس قد علموا أن لا يدانينا من خَلْقِهِ أحد
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ١/ ١٥٧؛ والدرر ٤/ ٥٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٥١.
تَفَرَّقْتُمُ لا زلتم قَرْنَ واحدٍ تَفَرُّقَ أير الضب والأصل واحد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٩٧، ٤٩٨ (نزك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٠٢؛ وتاج العروس (نزك).
وليل كأثناء الرويزي جبته بأربعة والشخص في العين واحد
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٠٨؛ وأساس البلاغة ص ١٨٤ (روز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٦٧ (روز)؛ والحيوان ٣/ ٢٥٠ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥٨ (روز).
فيا عجبًا كيف يعصي الإله أم كيف يجحده الجاحد
وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد
البيتان من المتقارب، وهما لأبي العتاهية في ديوانه ص ١٠٤؛ وتاج العروس (عته).
وانتمي ابن الفلاة في طرف الجِذْ لِ وأعْيَا عليه ملتحده
البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٠٨؛ والمخصص ١٣/ ٢٠٠؛ والمعاني الكبير ص ٦٦٢؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٨٥٩.
تعلم بأن الله ليس كصنعة صنع ولا يخفي عليه مُلْحِدُ
البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٢٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٢٣.
* وعاودني ديني فبِتُّ كأنَّما خلال ضلوع الصدر شرع مندَّدُ