١٤/ ٨٩، ٩٤ (بني)؛ والمخصص ٢/ ١٦٤، ٥/ ١٢٢، ١٥/ ١٣٩؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٩٧، ١٥/ ٤٩٢؛ وتاج العروس (بني).
فيها كتاب ذَبْرٌ لمقترئ يعرفه ألبهم ومن حشدوا
البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٥٦؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٢٥؛ وتاج العروس ١١/ ٣٦١ (ذبر)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٠١ (ذبر).
فيها النجوم تطيع غير مراحةٍ ما قال صيدقها الأمين الأرشد
البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ١٠/ ١٩٧ (صدق)؛× وتهذيب اللغة ٨/ ٣٥٦.
أمست أمية للإسلام حائطةً وللقبيض رعاةً أمرها الرشد
البيت من البسي، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ٧/ ٢١٦ (قبض)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٥١؛ وأساس البلاغة ص ٣٥٣ (قبض)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٢ (قبض).
والناس يلحون الأمير إذا هم خطئوا الصواب ولا يلام المرشد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٧ (أمر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٨٣ (أمر).
* ها بَبِّنًا ذا صريح النصح فاصغ له وطع فطاعة مهدٍ نصحه رشد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢/ ٩٠١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٣٤؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٦٤، ٦٥٩.
يعالج بالعطفين شأوًا كأنه حريق أشيعته الأباءة حاصد
البيت من الطويل، وهو لأبي سهم الهذلي (أسامة بن الحارث) في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٩٨؛ ولسان العرب ٩/ ٢١٥ (عطف).
أناب وقد أمسي على الماء قبله أُقَيْدرُ لا يذمي الرمية راصد
البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٣٠١ (١)؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٩٠ (ذمي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٦؛ وتاج العروس (ذمي).
ترى الناشئ الغريد يضحي كأنه على الرَّحلِ مما منه السير عاصد
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١١٢؛ وكتاب العين ١/ ٢٨٨،