ألا هلك امرؤٌ قامت عليه بجنب عنيزة البقر الهجود
البيت من الوافر، وهو لمرة بن شيبان في لسان العرب ٣/ ٤٣١ (هجد)؛ وتاج العروس ٩/ ٣٣٤ (هجد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦٢٧ (نوح)، ١١/ ٢١٤ (خلل).
أقل بنو الإنسان حين عَمَدْتُمُ إلى من يُثيرُ الجِنَّ وهي هجود
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٠ (أنس).
يمنيننا حتى تَرُفَّ قلوبنا رفيف الخزامي بات طلٌّ يجودها
البيت من الطويل، وهو لحسين بن مطير في ديوانه ص ٤٨؛ وأساس البلاغة ص ١٧١ (رفف).
أأبي إن تصبح رهين مُوَدَّإٍ زلخ الجوانب قعره مَلْحُودُ
البيت من الكامل، وهو لزهير بن مسعود الضبي في لسان العرب ١/ ١٩٢ (ودأ)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٣٣؛ وتاج العروس ١/ ٤٨٤ (ودأ).
وقد علِمتْ تلك المطيَّةُ أنكم متى تسلكوا فيفا رشادٍ تخودوا
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٣٩؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٣٥ (فيف)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٨٥ (فيفاء) (١).
فلما بدت تكني تضيع مودتي وتخلط بي قومًا لئامًا جدودها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٥١ (عرا).
* فلا حَسَبًا فَخَرْتَ به لتيمٍ ولا جَدًّا إذا ازدحم الجدود
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٣٢؛ وخزانة الأدب ٣/ ٢٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٨٣، ٥٦٨؛ وشرح المفصل ١/ ١٠٩، ٢/ ٣٦؛ والكتاب ١/ ١٤٦؛ وبلا نسبة في الرد على النحاة ص ١١٣.
فمال إلى الرَّباء فحول صدْق وجدٌّ قصَّرتْ عنه الجدود
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٣١٠.
وليس الغني والفقر من حيلة الفتي ولكن أحاطٍ قسمت وجدود
البيت من الطويل، وهو للمعلوط بن بدل القريعي أو لسويد بن خذاق العبديّ في لسان العرب ٧/ ٤٤٠ (حظظ)؛ ولأحدهما أو للمخبّل السعدي في خزانة الأدب ٣/ ٢١٩، ٢٢١؛ ولرجل من بني قريع في شرح ديوان الحماسة للمرزوةقي ص ١١٤٨؛ وشرح ديوان الحماسة