مَذِلٌ بمهجته إذا ما كذبت خوف المنية أنفس الأنجاد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٢١ (مذل)؛ وتاج العروس (مذل)، وفيه «الأجياد» وهذا تحريف.
أعاذل إنّما أفني تلادي وأقرح عاتقي حمل النجاد
البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ملحق ديوانه ص ١٧٦ (١)؛ وله أو لعمرو ابن معديكرب في الأغاني ١٠/ ٣١؛ ولعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١١٢ (٢)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٥١.
وما لي لا أُحَيِّيه وعندي قلائصُ يطلعن من النجاد
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان العرب ٣/ ٢٦٦ (ضود)؛ وتاج العروس ٨/ ٣١٦ (ضود)، (ضدي).
لم يرها حالبٌ يومًا ولا نتجت سَقْبًا ولا ساقُها في زُمْلةٍ حادي
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣١١ (زمل)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٢٣؛ وتاج العروس (زمل).
إذا اجتمعوا فضضنا حجرتيهم ونجمعهم إذا كانوا بداد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٦٨ (حجر)، ٧/ ٢٠٧ (فضض)؛ وكتاب العين ٧/ ١٣، ٣/ ٧٥؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٣٥، ١١/ ٤٧٢؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٣٣ (حجر)، ١٨/ ٤٨٩ (فضض)؛ وأساس البلاغة (فضض).
* كُنَّا ثمانية وكانوا جحفلًا لَجِبًا فَشُلُّوا بالرماح بداد
البيت من الكامل، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص ٣٢٦؛ وخزانة الأدب ٦/ ٣٦٤؛ وشرح المفصل ٤/ ٥٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٧٨ (بدد).
* وذكرت من لبن المحلق شُرْبَةٌ والخيل تعدو بالصعيد بداد
البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص ٢٤١؛ والكتاب ٣/ ٢٧٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٦٤ (حلق)؛ ولعوف بن عطية بن الخرع في جمهرة اللغة ص ٩٩٩؛ وشرح المفل ٤/ ٥٤؛ ولسان العرب ٣/ ٧٨ (بدد)؛ والمعاني الكبير ص ١٠٤؛ والخزانة ٦/ ٣٦٣ - ٣٦٨، ٣٧٠؛ والدرر ١/ ٩٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٩٩، وشرح المفصل ٤/ ٥٤