* إلى رُدُحٍ من الشِّيزي مِلاءٍ لباب البُرِّ يُلْبَكُ بالشِّهادِ
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٢٧؛ وأساس البلاغة ص ١٥٩ (ردح)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٠٢؛ وسمط اللآلي ص ٣٦٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٥٥ (رجح)، ٤٤٧ (ردح)، ٣/ ٢٤٣ (شهد)، ١٠/ ٤٨٢ (لبك)، ١٢/ ٢٣٧ (ردم)؛ والمعاني الكبير ١/ ٣٨٠؛ ولأبي الصلت في المستقصي ١/ ٢٨١؛ ولأمية أو لأبي الصلت في الدرر ١/ ٢٤٩؛ ولابن الزعبري في لسان العرب ٥/ ٣٦٣ (شيز)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨١٢؛ والمقرب ١/ ١٦٣.
أتاح الله يا عجلي بلادًا هواك لها مُرِبَّات العهاد
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٦٦؛ وتاج العروس (عجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٣٠ (عجل).
كالظبية البكر الفريدة تَرْتَعِي في أرضها وفراتها وعهادها
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٢٦ (رعي).
كلفتها غُرَّةَ الإكلاء فاتصلت كما تسدي حباب الرملة الهادي
البيت من البسيط، وهو للأجش في كتاب الجيم ٣/ ١٧٧.
فتي لا تلوك الخمر شحمة ماله ولكن أيادٍ عوَّدٌ وبوادي
البيت من الطويل، وهو لأبي نواس في ديوانه ١/ ٣٥٣؛ وأساس البلاغة ص ٢٣٠ (شحم).
هَلَّا فوارس رحرحان هجوتهم عُشَرًا تناوح في سرارة وادي
البيت من الكامل، وهو لعوف بن عطية في لسان العرب ٢/ ٤٤٧ (رحح)، ٣/ ٧٨ (بدد)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٦١؛ وجمهرة اللغة ص ٥٧٥؛ وتاج العروس ٦/ ٣٨٨ (رحح)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٣٦ (رحرحان)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٦٨؛ ومجال ثعلب ٢/ ٤٥٩.
هلّا سألت عن الذين تبطحوا كرم البطاح وخير سُرَّة واحدي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٤ (بطح).
يعس جحاشهن إلى ضروع كماشٍ لم يقبضها التوادي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٤٣ (كمش)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٤، ١٧/ ٣٦٦ (كمش)؛ وكتاب العين ٥/ ٣٠٠؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٤.
مخاضًا أو لِقاحًا قد أفرَّت ينوء بقلع راعيها التوادي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٣٥.