وكنت امرأً بالغور مني ضمانة وأخرى بنجدٍ ما تعيد وما تبدي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣١٨ (عود)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٥٠ (عود).
إذا أصبحت بالحبس في أهل قريةٍ وأصبح أهلي بين شطبٍ فبَدْبَدِ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٣٥؛ وتاج العروس ٧/ ٤١١ (بدد)؛ ومعجم البدان ١/ ٣٥٧ (بدبد)، ٣/ ٣٤٣ (شطب).
تنجو كذلك أو نجاء فريدةٍ ظلت تتبع مَرْتَعًا بالعرْبَدِ
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٢٧٣ (١)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٣٥.
له ذئْبَرٌ جوفٌ كأن خدودها خدود جيادٍ أشرفتْ فوق مربد
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٨١؛ وأساس البلاغة (خدد).
وأهدي لها أكبُشًا تبحبح في المِرْبَدِ
البيت من مجزوء المتقارب، وهو لغناء الأنصارية في لسان العرب ٢/ ٤٠٧ (بحح)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٩٨ (بحح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣١٧ (ندي)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٢.
ما البحر حين تهب الريح شاملةً فيغطئل ويرمي العبر بالزَّبَدِ
البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٦٠؛ وتاج العروس (غطل).
وما الفرات إذا جاشت غواربُهُ ترمي أواذيُّه العِبْرَين بالزبد
البيت من البسيط، وهو للنابلغة الذبياني في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ٤/ ٥٢٩ (عبر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦٠؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٠٢ (عبر).
سيغني أبا الهنديِّ عن وطب سالمٍ أباريق لم يعلق بها وضر الزبد
البيت من الطويل، وهو لأبي الهندي في تاج العروس ١٤/ ٣٦٣ (وضر)؛ ولسان العرب ٥/ ٢٨٤ (وضر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٢٢؛ وأساس البلاغة (وضر)؛ وللأقيشر الأسدي في المخصص ١١/ ٨٥؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المقاييس ٦/ ١٢٠؛ والمخصص ٥/ ٥١.
ترى شبح الأعلام فيها كأنَّها مُغَرَّقةٌ في ذي غوارب مُزْبِدِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص ١/ ٥٢.