بعلمه، كذلك هنا نقول: هو أمر، وإن لم نعلم بأمره، وكذلك جميع أحوال النفس إذا لم يدل عليها دليل تثبت أحكامها لمحالها في نفس الأمر.
قوله: (أثبت الله تعالى كذب المنافقين، وليس باعتبار اللساني فتعين النفساني) ?
Kitab: Nafa'isul Ushul · Pengarang: القرافي
Baca Juz 3, halaman 1157
Rujukan halaman ini: نفائس الأصول في شرح المحصول، ج 3، ص 1157 (SanadKitab #14280, hlm. urut 1071)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.