ما قبله تابعا له على ما سمعت في المثل السابقة، قاله الآمدي، ولهذا قال ابن دريد: فسألت أبا حاتم عن معنى قولهم: "يسن" فقال: لا أدري [في نفسه، وإنما وضعته [العرب] ليركب مع ما قبله تابعا له على ما سمعت في المثل السابق] بخلاف المؤكدة نحو جاء القوم أجمعون أكتعون أبصعون وضعت للتقوية، والمرادف وضع لنفس المسمى فافترقت.
"فائدة"
قال الشيخ سيف الدين: وبين التابع والآخرين فرق آخر، وهو أنه يشترط في التابع أن يكون على وزن المتبوع بخلافهما.
"سؤال"
قال النقشواني قوله: "باعتبار واحد" - حشو؛ فإن وحدة المسمى تحصل ذلك.
"تنبيه"
زاد "المنتخب" فقال: التأكيد هو اللفظ الموضوع لتقوية ما يفهم من لفظ آخر
وإنما قال في "المحصول": والتأكيد لا يفيد غير فائدة المؤكد، وليس جميعها وضع لتقوية ما يفهم من الأول، بل هي ثلاثة أقسام: